剡竹纫丝杂短长,谁教曲折号宫商。
自从眠处知消息,终日笙歌是道场。
剡竹纫丝杂短长,谁教曲折号宫商。
自从眠处知消息,终日笙歌是道场。
这首诗描绘的是诗人韩维在庵中醒来后,对周围环境的观察和感受。他注意到庵中的竹子被精心编织成丝,长短交错,仿佛音乐中的宫商音符,富有节奏感。诗人借此表达出一种禅意,暗示即使日常生活中看似平凡的笙歌,也可能蕴含着深邃的哲理,成为了修行者的内心道场。通过这种细致入微的描绘,诗人展示了对生活与禅修之间微妙联系的理解,以及对静谧生活的欣赏。
雅故非今朝,两门自金石。
山头堕泪碑,宰木共萧瑟。
幕府盖宝府,球琳琅玕璧。
一一不可拣,于君况夙昔。
常愧砾与瓦,照映乏颜色。
于菟生则斑,窥牛乳尚湿。
其传祗斯文,馀事博悬掷。
尝觇赋千字,诵之当搢笏。
戎索赞斗枢,杀气掩剑戟。
舂容凝香地,功用阒无迹。
忽驱两轓去,惊鸿眇南北。
专城岂不乐,所乐在母侧。
扶舆度春风,霜毛未上帻。
更著摩挲手,一起穷山瘠。
中年每患别,连日足怅惜。
方酌江上杯,送君又郊陌。
熟思令人老,只有加餐食。
尚馀黄发期,好语为再出。
中山老颖初得君,姬姓之毛遂无闻。
疏封新赐管城爵,待诏尝趋金马门。
胡为得此色为动,引赴幽人春草梦。
新诗更许窥豹管,浅识当凭发醯瓮。
生平雅怀吞八溟,赤脚欲踏河汉津。
自惭不是虎头相,未能径取龙庭焚。
谈今说古吾所易,况值圣明初不讳。
快书礼乐三千言,白兽先赢一樽醉。