送余立人归江宁寿其尊人余澹心全文|注释|赏析

《送余立人归江宁寿其尊人余澹心》全文

明 / 释今无形式: 五言律诗

塞上书归日，吴门雪落时。

言寻高士宅，远共白云期。

流水逢游子，吟诗得白眉。

柳条兼鹤算，持赠慰庭帏。

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鉴赏

这首诗描绘了送别友人归乡的情景，充满了深情与诗意。首句“塞上书归日”，以“塞上”点明友人离别之地的辽阔与壮美，而“书归日”则暗示了友人即将踏上归途，心中既有离别的愁绪，也怀揣着对故乡的思念。接下来，“吴门雪落时”一句，通过“吴门”这一江南水乡的代名词，以及“雪落时”的季节感，营造出一种静谧而略带凄凉的氛围，仿佛预示着离别后的寒冷与孤独。

“言寻高士宅，远共白云期”两句，表达了诗人与友人共同追求高洁、隐逸的生活理想，以及对未来相聚的期待。这里的“高士宅”不仅指友人的居所，更象征着一种超脱世俗、追求精神自由的生活方式。“远共白云期”则进一步深化了这种理想，白云象征着纯洁与自由，与之相约，意味着对心灵纯净生活的向往。

“流水逢游子，吟诗得白眉”两句，通过自然界的景象与人物活动的结合，展现了诗人与友人之间的深厚情谊。流水象征着时间的流逝和生命的流动，而“游子”则是友人身份的体现。诗人与友人在流水边相遇，通过吟诗交流，不仅增进了彼此的情感，也体现了文人之间的默契与雅趣。其中“得白眉”一词，可能是指获得某种荣誉或赞赏，这里暗含了对友人才华的肯定与敬佩。

最后，“柳条兼鹤算，持赠慰庭帏”两句，以具体的物品作为情感的载体，表达了诗人对友人家庭的关怀与祝福。柳条在中国文化中常被赋予离别与思念的意味，而“鹤算”则是一种长寿的象征。诗人将这两样物品赠予友人，既是对友人旅途平安的祝愿，也是对友人家庭幸福安康的期盼，体现了深厚的亲情与友情。

整体而言，这首诗通过对自然景色、人物活动及情感表达的细腻描绘，展现了送别场景中的深情厚谊与对美好生活的向往，语言流畅，意境深远，富有诗意。

作者介绍: 释今无
朝代：明

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。