一卷分明是诗史,仁者见仁智者智。
盖棺论定夫何言,他日听君作位置。
一卷分明是诗史,仁者见仁智者智。
盖棺论定夫何言,他日听君作位置。
这首诗由清代末年到近现代初期的文人夏孙桐所作,名为《孙师郑以感逝诗徵题诗分甲乙二集》。诗中蕴含了对历史的深刻见解与对人事变迁的感慨。
“一卷分明是诗史”,开篇即以“诗史”为喻,强调诗作能反映历史的真实面貌,如同历史书卷一般,记录着时代的变迁和人物的命运。这里巧妙地将诗歌与历史相联结,体现了诗人对文学与历史关系的独特理解。
“仁者见仁智者智”,接着引用了《周易》中的名句,表达了不同的人对于同一事物会有不同的理解和感悟,强调了主观意识在认识世界过程中的重要性。这不仅是对个人修养的提倡,也是对诗歌创作的一种启示——诗歌应当能够引发读者的思考,触动人心深处的情感。
“盖棺论定夫何言”,此句借用俗语“盖棺论定”,意指一个人的一生功过是非,只有在他去世后才能最终评价。诗人在此处借以表达对人生短暂、世事无常的感慨,同时也暗示了对历史评价的复杂性和不确定性。
“他日听君作位置”,最后两句则转向对未来的期待,希望未来有人能公正地评价自己和他人的作品与贡献。这里不仅体现了诗人对自己作品的自信,也反映了对公正评价的渴望,以及对后世传承的期待。
整体而言,这首诗通过精炼的语言,展现了诗人对历史、人生、文学的深刻思考,以及对公正评价的追求,具有较高的艺术价值和思想深度。
平生爱友朋,况子总角契。
行止虽殊涂,趋舍要一致。
五年沪上语,人事恍隔世。
湖山枉嘉招,握手转欲涕。
涉旬餐胜足,别绪起酒次。
投诗徵赠言,吾意子故会。
圣湖自明瑟,宁以晴雨异。
颇嫌游者众,林墅或为累。
南山虚且深,松篁閟静翠。
九溪十八涧,佳处岂在寺?
意行试龙井,茗淡滋可味。
文字外有禅,兹游子幸识。
老守不居郡,秋晏仍南征。
欲乘观日兴,登高望神京。
三山培塿耳,爱此石鼓晴。
霜寒月挂树,相挈波峥嵘。
候久目力疲,青红稍前迎。
欻作金一道,碧际腾铜钲。
惜哉片黑在,不恣朱华明。
君言昔跻岱,天宇廓以清。
我屡蹑此眺,风霾或迷程。
少俟安可知,沧尘亦已平。
未辞衣露重,幸养腰脚轻。
侧身更北向,薆然万山横。
我羁辽东逾十年,梦远梅花空缱绻。
去年始作鹤南飞,一树墨巢院中见。
我时扶病苦瑟缩,绰约只许隔窗看。
皂帽梅花树下僧,主人佳句众所赞。
今年花下坐晴日,小萼破红才及半。
恰与东坡作生日,久别故人欣觌面。
当年健者今白须,念乱何言馀慨叹。
胜赏何似松风亭,君督作诗纪嘉宴。
黄徐岭海沦战尘,苍狗白衣纷变幻。
且看竹外一枝斜,莫待江头春欲暗。