杨子渡扬子,椒山住焦山。
姓字巧曶合,古人邈难攀。
不谓遁世人,名山恰相关。
言访逢萌居,受姓溯其先。
赢秦昔乱纪,万户琅玡迁。
实惟劳山下,因山姓以传。
贤者避其世,得姓非徒然。
自有此山来,几阅海成田。
苍颜破涕笑,乃今见公还。
孤踪感行止,信矣非人权。
哀哉道丧世,本根必先颠。
末季坏礼法,首决三纲藩。
一老口卒瘏,沧流不可填。
天心忽盈荡,杀机动瀛寰。
我欲避蹄迹,一盻空九天。
先生正高卧,独拥松风寒。
半壁晃海日,犹梦先王观。
东坡咏遗逸,死灰或馀烟。
万一东园翁,翻然下商颜。
杨子渡扬子,椒山住焦山。
姓字巧曶合,古人邈难攀。
不谓遁世人,名山恰相关。
言访逢萌居,受姓溯其先。
赢秦昔乱纪,万户琅玡迁。
实惟劳山下,因山姓以传。
贤者避其世,得姓非徒然。
自有此山来,几阅海成田。
苍颜破涕笑,乃今见公还。
孤踪感行止,信矣非人权。
哀哉道丧世,本根必先颠。
末季坏礼法,首决三纲藩。
一老口卒瘏,沧流不可填。
天心忽盈荡,杀机动瀛寰。
我欲避蹄迹,一盻空九天。
先生正高卧,独拥松风寒。
半壁晃海日,犹梦先王观。
东坡咏遗逸,死灰或馀烟。
万一东园翁,翻然下商颜。
这首诗是清代末年至近代初的诗人陈曾寿所作,题为《题劳玉初先生劳山归去来图》。诗中,诗人通过描绘杨子渡过扬子江,椒山寓居焦山的场景,引出对劳山及其历史的联想。劳山与隐士有关,劳玉初先生取姓于此,暗示了贤者避世的传统。诗人感慨时世变迁,礼法崩坏,表达了对道义沦丧的哀叹。
诗中提到赢秦之乱,琅玡人迁徙至劳山,强调了劳山名字的由来和历史渊源。诗人感叹贤者如先生般选择避世,劳山见证了这些变迁。接着,诗人表达了对社会动荡的忧虑,以及个人想要远离尘嚣的愿望。最后,诗人想象先生在高卧松风之中,仍怀揣着对先王之道的追忆,而自己则希望能像东园翁那样,从世俗中超脱出来。
整首诗语言凝练,情感深沉,通过对劳山和人物的描绘,展现了诗人对历史、道德和个人选择的思考。
潮平春水渡,雨余溅绿,断岸掩寒沙。
凤箫何处起,细听歌零舞歇是谁家。
重寻旧陌,尚省识、当日秾华。
人倦依、玉阑无语,谩自理宫鸦。相嗟。
千般离绪,万种悽怀,哽娇喉不下,还怕疑、新愁沾酒,轻梦笼纱。
多情照遍秦淮月,纵冷落、江上秋葭。
无限恨,年年瘦削菱花。
此杜依然老。只一事、差强乃祖,时非天宝。
家在岳阳楼下住,容易吟魂飘到。
看尽那、洞庭秋好。
绿雨啼鸪斑竹岸,是古来、未竟伤心稿。
二十五,楚骚调。宣南记共风吹帽。
怎独自、鬓丝禅榻,焚香却扫。
中有水流云在意,懒向词场厮闹。
算已是、名心淡了。
昨夜游仙帆影挂,为寻君、转过黄陵庙。
霜与月,满湖缟。
舞枫红半绽。甚飘零和他,旧鸥新雁。
短蜡低篷,又银筝脆语,写成依黯。
一段愁烟,镇迷却、白蘋芳苑。
试检青衫,洗向寒江,泪痕都减。今夜沙平水浅。
恨数叠蛮山,便同天远。
料得西楼照离悰,还有素蟾幽婉。
萍絮生涯,翻累到、高堂心眼。
只恐莼香秋浦,归来定晚。