衔杯山欲暝,此意老僧传。
渴借烹泉饮,寒邀补衲穿。
拈花梅正蕊,卓锡剑方烟。
夜永钟声歇,殷勤相为言。
衔杯山欲暝,此意老僧传。
渴借烹泉饮,寒邀补衲穿。
拈花梅正蕊,卓锡剑方烟。
夜永钟声歇,殷勤相为言。
这首诗描绘了诗人与友人夜访宝莲寺的情景,通过细腻的笔触展现了僧侣的生活和环境的静谧。
“衔杯山欲瞑”,开篇以“衔杯”二字,生动地描绘出诗人手持酒杯,准备在山色渐暗之际享受饮酒之乐的场景,营造了一种闲适自在的氛围。“山欲瞑”则暗示了时间的推移,夜晚即将来临。
“此意老僧传”,“此意”指的是饮酒的乐趣,而“老僧传”则暗示了僧侣们对于生活的独特理解和体验,他们或许以另一种方式享受着生活,传递着对自然和宁静的感悟。
“渴借烹泉饮,寒邀补衲穿”,这两句进一步描绘了僧侣的生活细节。僧人们在口渴时,会借泉水解渴;在寒冷时,会穿上补好的僧衣。这些日常琐事,体现了僧侣们简朴的生活态度和对自然的亲近。
“拈花梅正蕊,卓锡剑方烟”,“拈花”是佛教中的一个典故,象征着智慧和禅定。这里用“拈花”来描绘僧侣的生活状态,暗示他们在日常生活中也能保持内心的平静和智慧。同时,“梅正蕊”也象征着春天的到来和生命的复苏。而“卓锡剑方烟”则可能是指僧侣们在修行或劳作时,剑(代表法器)被放置在一边,烟可能是香烟,象征着他们的专注和虔诚。
“夜永钟声歇,殷勤相为言”,最后两句描绘了夜晚的宁静和僧侣们的交流。随着钟声的停止,夜深人静,僧侣们或许在进行着深入的交谈,分享彼此的感悟和生活经验。这不仅体现了僧侣间的深厚情谊,也反映了他们对生活的深刻思考和追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了僧侣们简朴而充满智慧的生活状态,以及人与自然和谐共处的美好画面,表达了诗人对这种生活方式的欣赏和向往。
天苍苍,河水黄。河流决,大野茫。
伯鲧治水,九年无功。四海赤子,化为鱼龙。
鲧殛死,尧震怒。乃命禹,平水土。
水土平,禹功成,魑魅奔走人安宁。
平地栽桑麻,山头种荞麦。
赤骥腾枥,黄牛上轭,诸侯会同三千国。
嗟尔防风,后至奚为。悠悠涂山,今昔所悲。
相见忽秋初,言诗足起予。
身虽披坏衲,手未释群书。
双径云多润,诸山木易疏。
此心超万古,禅诵特其馀。