野树无根作么移,盖头茅免八风吹。
直饶深入那伽定,弄鬼精魂谁不知。
野树无根作么移,盖头茅免八风吹。
直饶深入那伽定,弄鬼精魂谁不知。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙对一幅名为《嵩岳圭禅师移树图》的画作所作的赞语。诗中以树无根而能移动为喻,暗示禅师的神通或佛法之力超越常理。"盖头茅免八风吹"进一步强调禅师的定力深厚,即使在艰难险境中也能保持内心的平静,不受外界环境的影响。"直饶深入那伽定"中的"那伽定"是佛教术语,意指深沉的禅定状态,表示禅师已达到很高的修行境界。最后一句"弄鬼精魂谁不知"则以幽默的方式表达,禅师的智慧和修为连鬼神都难以隐藏,广为人知。
总的来说,这首诗通过生动的比喻和禅宗的语言,赞扬了禅师的修行成就和超凡智慧,体现了禅宗崇尚内心清净、超越世俗的理解。
乌山一角青,我春复我秋。
国改乔木在,卜居无此幽。
曩哲肯堂构,望云早归休。
遗经逮诸孙,露车当横流。
缅怀黄农世,高契园绮俦。
三山双塔间,虫鸟相唱酬。
五十忽已至,正月千岁忧。
木榻分坐穿,生圹久自谋。
知命圣有学,易理如环周。
蹑景负息壤,吾宁忘吾楼?
摘星陀峻无由登,折旋斜上层复层。
双崖前横忽中豁,杖底百里河如绳。
绿阴障天导西下,磴尽始见岩栖僧。
乍探洞口怯深黝,作气联臂贤吾朋。
俯偻匍匐仅得度,手据足抵吾犹能。
稍前一罅侧身过,以火照壁龙对腾。
穹窿仰视不见顶,列炬十数终凌兢。
雪山危坠塔断卧,鬼佛寻丈疑有凭。
咄哉扣石备众响,笑语辄作洪声应。
燎光瑟缩益险滑,欲进却返心瞢瞢。
重幽顿出眩隙景,失讶接引来然灯。
归途追忆恍一梦,长觉绕耳钟眩噌。