漂摇踪迹自员壶,刘圣回翔阻绛都。
蓬海万年仙冢密,桑田千劫帝宫无。
云间煮石閒人好,玉座谈金海客逋。
通作少君栾大看,此曹生计亦粗疏。
漂摇踪迹自员壶,刘圣回翔阻绛都。
蓬海万年仙冢密,桑田千劫帝宫无。
云间煮石閒人好,玉座谈金海客逋。
通作少君栾大看,此曹生计亦粗疏。
这首诗描绘了一幅飘渺奇幻的景象,诗人以"漂摇踪迹自员壶"起笔,暗示了主人公或仙或神的身份,行踪不定,如同在神话中的员壶(传说中的仙人住所)中漂泊。接下来的"刘圣回翔阻绛都",借用了道教神话中的刘圣(即南极仙翁)和古代都城绛都(象征人间仙境),表达了对超然世界的向往与现实阻碍的无奈。
"蓬海万年仙冢密,桑田千劫帝宫无"两句,进一步渲染了仙境的神秘与沧桑,蓬莱海中的仙人陵墓密集,而人间的帝宫历经千年沧桑已不复存在,寓意世事变迁,唯有仙境永恒。
"云间煮石閒人好,玉座谈金海客逋"则通过描绘神仙的日常生活,如在云端煮石(仙人修炼的一种方式)和玉台论道,展现了仙人的逍遥自在与超脱尘世的生活态度。"逋"字寓言了仙人不拘于俗务,似有逃避之意。
最后,诗人以"通作少君栾大看,此曹生计亦粗疏"作结,将自己比作古人少君(仙人名)或栾大(方士名),感叹这些仙人虽然生活看似粗简,但实则深藏智慧,他们的生活方式与世间凡人相比,更为高远和豁达。
整体来看,这首诗语言优美,意境深远,充满了浓厚的道教色彩和对超然生活的向往,体现了朱青长作为清末近现代诗人的独特艺术风格。
大江风西来,波涛一何浩。
我舟不得发,徘徊越昏晓。
衡运已朔易,曜灵忽东杲。
早出南徐州,草干霜露少。
惨惨沙尘飞,轧轧车轮绕。
寒气来薄人,重裘仅如缟。
日高众鸟翔,天末孤帆杳。
川流与冈势,合沓自回抱。
人生大块间,孰能出其表。
勉为辛苦行,益见颜色槁。
人言野多虎,前驱善相保。
顾非千金躯,祇欲杖穹昊。
共子陈此情,归来卧蓬岛。