见彻深微字字精，五千言在与谁明。
事因借喻多成谤，经不分章况立名。
数十有三元是一，道虚无实始为盈。
苏云近佛非知老，老说长生佛不生。
《老子口义成》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人林希逸所作，名为《老子口义成》。诗中探讨了对《道德经》的理解与解读，以及对“道”的深刻理解。以下是对这首诗的鉴赏：
首句“见彻深微字字精”，表达了诗人对《道德经》文字的深入理解和精细解读。他认为每一字每一句都蕴含着深刻的道理，需要仔细品味。
接着，“五千言在与谁明”提出疑问，五千字的《道德经》究竟与谁人分享其真谛？这反映了对经典传播和理解的思考。
“事因借喻多成谤，经不分章况立名。”这两句指出，由于《道德经》中的许多内容通过比喻来表达，容易引起误解或争议。同时，没有明确章节划分和命名，也增加了理解的难度。
“数十有三元是一，道虚无实始为盈。”这里引用了《道德经》中的思想，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”。诗人强调“道”是虚无而真实的，只有理解了这一点，才能达到真正的圆满。
最后，“苏云近佛非知老，老说长生佛不生。”这一句对比了苏东坡与老子的观点，苏东坡接近佛教的思想，但并非真正理解老子的精髓。而老子则认为追求长生不老是错误的观念，体现了对生命本质的深刻洞察。
整体而言，这首诗通过对《道德经》的解读，展现了诗人对道家哲学的独到见解，以及对经典文本深层含义的探索。
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