凝而不结,混而常清。挺然岳立,卒乎砥平。
拟师之道兮虚空钉橛,美师之德兮色重里胶青。
妙高万叠兮春归锦镜,翠螺一抹兮霜后洞庭。
在彼在此兮初无朕迹,或舒或卷兮水赴沧溟,遐想高躅兮实我法城。
凝而不结,混而常清。挺然岳立,卒乎砥平。
拟师之道兮虚空钉橛,美师之德兮色重里胶青。
妙高万叠兮春归锦镜,翠螺一抹兮霜后洞庭。
在彼在此兮初无朕迹,或舒或卷兮水赴沧溟,遐想高躅兮实我法城。
这首诗是宋代僧人释智愚为雪窦显禅师所作的赞歌,以赞美禅师的修行境界和德行。诗中运用了生动的自然景象来象征禅师的内心世界。
"凝而不结,混而常清",描绘禅师心境如冰雪般纯净,既凝聚又不拘泥,始终保持清明状态。
"挺然岳立,卒乎砥平",禅师的威仪如同山岳般挺拔,最终又能如砥砺之石,磨砺自我,达到内心的平和。
"拟师之道兮虚空钉橛,美师之德兮色重里胶青",将禅师的智慧比作虚空中的钉橛,稳固而无形,美德深沉如胶青,内敛而鲜明。
"妙高万叠兮春归锦镜,翠螺一抹兮霜后洞庭",以春天的锦镜和霜后洞庭湖的美景,比喻禅师的智慧和德行犹如自然界的精华,深远而宁静。
"在彼在此兮初无朕迹,或舒或卷兮水赴沧溟",禅师的行踪难以捉摸,如同水流入大海,自在无痕。
"遐想高躅兮实我法城",禅师的高尚思想和行为成为后人仰望的法度,成为修行者的榜样。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和比喻,赞美了禅师的修为和精神境界,体现了禅宗崇尚的空灵、自然和内在修养的主题。
风流扫地难挽回,二老人物似苏梅。
时从花底饮落雪,醉卧沙头双玉罍。
平时交分心相许,晚岁相思各秦楚。
孤山篱落固依然,纵有此花无此语。
周郎别去当有期,归来不复如瓜时。
天应知客颇有恨,花亦忆君尚未迟。
我游东吴身是客,梦到江南与江北。
安得马背如孤鸿,万里从君聊一息。
只今春草还萋萋,会须急唤王孙归。
潘郎尉居巢,月止万钱俸。
遥怜寒孟郊,午食勤夜诵。
空庖无鸡豚,敢设亚父供。
如何得伊尼,割鲜勤远送。
老夫极惊喜,儿曹亦嘲讽。
悯我太常斋,此意君良重。
饥肠罄一饱,状若蹲鸱冻。
茅檐坐局促,山禽听晓哢。
安得随少年,短衣飞挽鞚。
烧野得惊麋,即之那忍纵。
呦呦寒声微,麌麌一矢中。
聊复从左盂,猎我江南梦。
五月江南地无黍,帝遣雷师下行雨。
百神受职群龙奔,一龙藏头翳玄云。
雷师奋虬叱四鬼,拽取老龙朝帝阍。
张侯直气不可屈,云间睥睨旁怒嗔。
归来面壁聊一吐,画作新图走儿女。
潜虬怕死不肯行,夜叉飞天发毛竖。
人间空笑虎头痴,笔底风云遽如许。
今年雨足年亦丰,蜥蜴蝘蜓俱论功。
龙方下避千里赤,疾雷破柱颂天公。
天公有令那得尔,寄语痴龙莫辞死。