死状即若寐，熟寐元无知。
有知无知间，谁主此可疑。
生短死则长，死安生甚危。
闻道夕可死，既死终焉归。
无知信无涯，有知能几时。
庄生与释氏，毋乃皆沈迷。
《初二晓》全文
- 鉴赏
这首诗名为《初二晓》，是清朝末年至近现代初期的诗人郑孝胥所作。诗中探讨了生死之间的哲学疑问。诗人以"死状即若寐"起笔，将死亡比喻为熟睡，暗示生命的终结看似平静而无意识。接着，他提出在有知与无知之间，生死的主宰显得模糊不清，引发思考。
诗人进一步强调，生的短暂和死的长久形成鲜明对比，而活着的安全感在死亡面前显得尤为脆弱。他引用"闻道夕可死，既死终焉归"，表达对死亡不可避免的认识，认为人一旦死去，就永远回归到无边的未知状态。
最后，诗人提到庄子和佛教中的观点，暗示他们可能都陷入了对生死问题的深深思索，认为无论是无知还是有知，生命的存在都是有限且短暂的。整首诗寓含哲理，表达了对生死课题的沉思。
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移时对，不可得，大臣相看有羡色。
可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。
《蛮子朝－刺将骄而相备位也》【唐·白居易】蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德，亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫。赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。
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