衣底明珠本自圆,个中无正亦无偏。
蒲团纸帐坐终日,体取先师苦口禅。
《因首座求偈》【宋·释怀深】衣底明珠本自圆,个中无正亦无偏。蒲团纸帐坐终日,体取先师苦口禅。
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这首诗由宋代的释怀深所作,名为《因首座求偈》。诗中以“衣底明珠”为喻,形象地表达了佛法的真谛在于内心,无需外求,正所谓“个中无正亦无偏”。诗人通过描述自己在蒲团上静坐,沉浸在先师的教诲之中,强调了修行的关键在于亲身体验和领悟,而非理论上的理解。整首诗简洁明了,寓意深刻,体现了佛教中重视内省和实践的精神。
秉烛追游忆盛时,欢悰终较昔年稀。
柳多客折凉阴薄,薇少人餐雨绿肥。
胡蝶觉来方识梦,海鸥飞去未忘机。
相逢且可谈风月,莫话兴亡与是非。
《和范爱竹三首·其二》【宋·仇远】秉烛追游忆盛时,欢悰终较昔年稀。柳多客折凉阴薄,薇少人餐雨绿肥。胡蝶觉来方识梦,海鸥飞去未忘机。相逢且可谈风月,莫话兴亡与是非。
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诡遇非吾事,支离笑我身。
文章宁可拙,仕宦岂宜贫。
乡故多新鬼,年荒少佚民。
休嗟华黍废,阳谷易回春。
《和子野四首·其四》【宋·仇远】诡遇非吾事,支离笑我身。文章宁可拙,仕宦岂宜贫。乡故多新鬼,年荒少佚民。休嗟华黍废,阳谷易回春。
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石铫溪芽活火烹,旋烧败叶带枯藤。
路遥难递中?水,且试梅花涧底冰。
《冬夜和陈道士韵·其三》【宋·仇远】石铫溪芽活火烹,旋烧败叶带枯藤。路遥难递中?水,且试梅花涧底冰。
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本为当时国本安,白云满袖出商颜。
山中终是通人迹,不似围棋在橘间。
《四皓图》【宋·仇远】本为当时国本安,白云满袖出商颜。山中终是通人迹,不似围棋在橘间。
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骏马机前异,游人肘后悬。
既参云外客,试为老僧看。
《偈》【宋·丰禅师】骏马机前异,游人肘后悬。既参云外客,试为老僧看。
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瓜烂东陵老废锄,野民八十尚耽书。
窗风文字翻叶叶,抱膝长吟一拥炉。
《题老学道院·其二》【宋·马廷鸾】瓜烂东陵老废锄,野民八十尚耽书。窗风文字翻叶叶,抱膝长吟一拥炉。
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