船头更鼓打两声，如何未到常州城。
道旁火炬如昼明，道上牵夫如蚁行。
今宵到得荆溪馆，我欲眠时夜还短。
明朝拥被窥船窗，百尺柳条垂两岸。
《夜过五牧》全文
- 拼音版原文全文
夜 过 五 牧 宋 /杨 万 里 船 头 更 鼓 打 两 声 ，如 何 未 到 常 州 城 。道 旁 火 炬 如 昼 明 ，道 上 牵 夫 如 蚁 行 。今 宵 到 得 荆 溪 馆 ，我 欲 眠 时 夜 还 短 。明 朝 拥 被 窥 舡 窗 ，百 尺 柳 条 垂 两 岸 。
- 注释
- 船头：船的前端。
更鼓：古代夜间报时的打击乐器。
如何：为什么。
常州城：地名，古代城市。
道旁：路边。
火炬：火把。
如昼明：明亮得像白天一样。
牵夫：拉纤的人。
蚁行：像蚂蚁一样排列行走。
今宵：今晚。
荆溪馆：地名，可能为旅店。
眠时：入睡的时候。
夜还短：夜晚似乎还很长。
明朝：明天早晨。
拥被：裹着被子。
窥：偷看。
船窗：船舱的窗户。
百尺柳条：极长的柳树。
垂两岸：在两岸低垂。
- 翻译
- 船头的更鼓敲响了两次，为何还未抵达常州城。
道路两旁的火把明亮如白昼，路上拉纤的人们像蚂蚁一样前行。
今晚我将到达荆溪馆，想睡觉时夜晚却似乎还很长。
明天早晨我裹着被子透过船窗看去，两岸百尺长的柳条低垂着。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位旅人在夜晚乘船行进的景象，通过对比和细腻的笔触展现了夜航的艰辛与独特之美。
"船头更鼓打两声，如何未到常州城。" 这两句表达了旅人的急切心情，船上的鼓声提醒着时间的流逝，而目的地却还未到达，这种等待中的焦虑和期待交织在一起，为读者展开了一幅夜行者的心理画卷。
"道旁火炬如昼明，道上牵夫如蚁行。" 这两句生动描绘了夜航的场景，火炬照亮了夜色，使得周围环境仿佛白昼般明亮，而路上的牵引者则像忙碌的小虫一般，这种对比手法不仅增强了画面感，也突出了夜行中人与自然、光与暗的互动。
"今宵到得荆溪馆，我欲眠时夜还短。" 旅人终于抵达了一处休憩之所，但由于夜仍未深，旅人的疲惫心情并未得到完全的释放，这里的“夜还短”暗示着时间的紧迫和旅途的持续。
"明朝拥被窥船窗，百尺柳条垂两岸。" 最后两句则描绘了次日清晨的情景，旅人在温暖的被窝中偷看船窗外的世界，而那高达百尺的柳树枝条，如同轻柔的丝带，垂挂在两岸之上。这不仅是对自然美景的赞美，也是对旅途生活的一种诗意化表达。
整首诗通过细腻的情感描写和生动的景物描绘，不仅展示了夜航的艰辛和独特，更展现了人与自然之间微妙的情感交响。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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