地辟天开有此山，经行祗觉碍人寰。
久知元气包空外，细看长松走石间。
有水游鱼还上下，无名啼鸟尚间关。
高秋不尽登临兴，客况何由一日閒。
《秋日王屋道中五首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了王屋山的壮丽景色与诗人在此地的深切感受。首句“地辟天开有此山”，以夸张的手法赞美了王屋山的雄伟壮观，仿佛天地开辟之初便有此山存在。接着“经行祗觉碍人寰”一句，通过行走其间的感觉，表达了对山之巍峨的感受，似乎连世界都为之阻隔。
“久知元气包空外，细看长松走石间”两句，进一步展现了山的自然之美。诗人不仅看到了广阔的天空，也仔细观察到了山间的长松和滚动的石头，体现了他对自然景观细致入微的观察力。这里运用了拟人的手法，“走石间”生动地描绘了石头在山间滚动的情景。
“有水游鱼还上下，无名啼鸟尚间关”则转向对水边景象的描写，鱼儿在水中自由游弋，鸟儿在林间鸣叫，展现了生机勃勃的自然生态。这里的“无名啼鸟”暗示了自然界中不为人所熟知的生命之歌，增添了诗的意境。
最后，“高秋不尽登临兴，客况何由一日閒”表达了诗人对秋天登山的无限兴致，以及在这种美景中难以找到一天的闲暇。这既是对自然美景的赞叹，也是对内心宁静生活的向往。
整体而言，这首诗通过对王屋山自然景观的细腻描绘，展现了诗人对大自然的热爱与敬畏之情，同时也流露出一种超脱世俗、追求心灵自由的精神境界。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
敷水歌送窦渐入京
罗敷昔时秦氏女，千载无人空处所。
昔时流水至今流，万事皆逐东流去。
此水东流无尽期，水声还似旧来时。
岸花仍自羞红脸，堤柳犹能学翠眉。
春去秋来不相待，水中月色长不改。
罗敷养蚕空耳闻，使君五马今何在？
九月霜天水正寒，故人西去度征鞍。
水底鲤鱼幸无数，愿君别后垂尺素。
蜀先主庙
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。