有臞一夫立荒浦,人云三闾问渔父。
楚江风景是邪非,而况原心越千古。
原心上有先王知,天地可质中无疑。
夫岂不解渔父意,扬波歠醨焉用之。
物无滞碍能推移,是圣者事吾何知。
苍苍故吾山,湛湛故吾水。
宗国如何吾病矣,九死侵寻无一是。
苍梧帝远天阍幽,上下四方徒远游。
云骖风驾倏万里,归来江上令人愁。
长揖向渔父,渔父难与谋,誓将鱼腹为狐邱。
君不见沧浪歌,渔父去,烟雾茫茫不知处。
有臞一夫立荒浦,人云三闾问渔父。
楚江风景是邪非,而况原心越千古。
原心上有先王知,天地可质中无疑。
夫岂不解渔父意,扬波歠醨焉用之。
物无滞碍能推移,是圣者事吾何知。
苍苍故吾山,湛湛故吾水。
宗国如何吾病矣,九死侵寻无一是。
苍梧帝远天阍幽,上下四方徒远游。
云骖风驾倏万里,归来江上令人愁。
长揖向渔父,渔父难与谋,誓将鱼腹为狐邱。
君不见沧浪歌,渔父去,烟雾茫茫不知处。
此诗描绘了一幅楚江边渔父垂钓的画面,诗人以哲理性的思考,探讨了人生、理想与现实之间的矛盾。开篇“有臞一夫立荒浦”,描绘了一个瘦削的渔夫独自站在荒凉的江边,隐喻着人生的孤独与寂寞。接着,“人云三闾问渔父”,引用屈原《渔父》的故事,借以表达对理想与现实冲突的深刻思考。
“楚江风景是邪非,而况原心越千古”,诗人感叹楚江的风景既是美好又是悲哀,更进一步思考人生的意义和价值。接下来的“原心上有先王知,天地可质中无疑”,表达了对古代圣贤智慧的敬仰,认为天地间的一切都可以通过内心的探索得到解答。
“夫岂不解渔父意,扬波歠醨焉用之”,诗人似乎在反思自己是否真正理解了渔父的生活哲学,是否能够像渔父那样,面对生活的波折,依然保持淡泊宁静的心态。随后,“物无滞碍能推移,是圣者事吾何知”,诗人进一步阐述了顺应自然、随遇而安的人生观,认为圣人之所以伟大,是因为他们能够洞察万物,灵活应对。
“苍苍故吾山,湛湛故吾水”,诗人深情地回忆起故乡的山水,表达了对家乡的深深眷恋。然而,“宗国如何吾病矣,九死侵寻无一是”,诗人感慨国家的衰败和个人命运的困苦,感到自己在世上的努力似乎都徒劳无功。
“苍梧帝远天阍幽,上下四方徒远游”,诗人感叹自己如同远游的旅人,虽然四处奔波,但最终却找不到归宿。最后,“云骖风驾倏万里,归来江上令人愁”,表达了对自由与回归的渴望,但又充满了无奈和忧愁。
“长揖向渔父,渔父难与谋,誓将鱼腹为狐邱”,诗人决定像渔父一样,选择一种超脱世俗的生活方式,即使最终只能以鱼腹为葬身之地。最后,“君不见沧浪歌,渔父去,烟雾茫茫不知处”,诗人借用《沧浪歌》中的渔父形象,表达了对自由、超脱和未知世界的向往,同时也暗示了自己的归隐之意。
整首诗通过楚江渔父图的描绘,展现了诗人对人生、理想与现实之间复杂关系的深刻思考,以及对自由、超脱和回归故乡的渴望。
冲虎困顿归,投枕眠烂熳。
夜晴霜月苦,睡美不知旦。
日高披晓绿,万事付衰懒。
百年炊黍久,强半得忧患。
起临清浅流,白发不可拣。
此生终一壑,形胜已入眼。
明年定来归,茅屋并崖瞰。
掩门无营为,一味工寝饭。
鲁人酒薄邯郸围,西河渡桥南越悲。
岁调红藤百万计,此古一作无穷时。
去年采藤藤已乏,今年采藤藤转竭。
入山十日脱身归,新藤出土拳如蕨。
淇园取竹况有年,越山采藤输不前。
今年输藤指黄犊,明年输藤波及屋。
吾皇养民如养儿,凿空为此谋者谁。
水东双榕间,有叟时出游。
清风衣履古,白雪须髯虬。
吟哦明月夕,簸弄寒江秋。
惊传里中儿,不泊岸下舟。
君看鬼趣中,有此风味不。
安知非黄石,但恨无留侯。
此生锄犁手,误入簪绅流。
无功抵毫发,负罪平山丘。
政尔求澡濯,闻之叹绸缪。
抠衣倘可亲,跪履安敢羞。
得闻半偈语,一解终身忧。
性不喜伐国,兵书非所求。