闻说高怀照雪霜,道容一见自清凉。
今随生死晦心月,空使湖山蔼德香。
故纸不堪看竹笼,凝尘那忍拂绳床。
安门弟子真持远,独为斯人未始亡。
闻说高怀照雪霜,道容一见自清凉。
今随生死晦心月,空使湖山蔼德香。
故纸不堪看竹笼,凝尘那忍拂绳床。
安门弟子真持远,独为斯人未始亡。
这首诗描绘了一位高僧的形象与精神境界。首句“闻说高怀照雪霜”,以“雪霜”比喻高僧的高尚品德和坚韧意志,暗示其品格如冰雪般纯洁无瑕,即使在严酷的环境中也能保持不变。接着,“道容一见自清凉”进一步强调了高僧的内在修为,无论何时何地,他的气质都如同清风明月,给人以宁静与清凉的感受。
“今随生死晦心月,空使湖山蔼德香”两句,通过“生死”、“晦心月”等意象,表达了高僧对生死的超然态度以及其道德品质对自然界的深远影响,如同月光照亮黑暗,道德之香弥漫山林,令人敬仰。
“故纸不堪看竹笼,凝尘那忍拂绳床”则通过日常生活中的细节,展现了高僧生活的简朴与专注,不被世俗杂务所扰,一心向道,连翻阅旧纸、拂拭绳床这样的日常行为都充满了对修行的虔诚。
最后,“安门弟子真持远,独为斯人未始亡”表达了对高僧的深切怀念与敬仰之情,即便高僧已逝,但其精神与教诲却如同灯塔一般,永远照亮着后人的道路,其影响力超越了时间与空间的限制。
整体而言,这首诗通过对高僧形象的细腻描绘,不仅赞美了其高尚的品德与深远的影响,也体现了诗人对理想人格的追求与向往。
买得一航月,醉卧出长安。
平堤千里过尽,杨柳绿阴间。
依约晓莺啼处,认得南徐风物,客梦恍惊残。
重到旧游所,如把画图看。英雄事,千古意,一凭阑。
惜今老矣,无复健笔写江山。
天上人间知己,赖有使星郎宿,照映此尘寰。
准拟五湖去,为乞钓鱼竿。
寒炉火冷浮青烟,劲风刮面如戈鋋。
凝阴不动天欲雪,竟日兀兀成拘挛。
广文才名四十年,天寒坐客犹无毡。
参军官小技能薄,寂寞冷坐诚宜然。
忘形杜老偶相觅,传呼歌舞开华筵。
嗟予简书固可畏,不得对饮檐花前。
谩有糟浆逆人鼻,汝阳口角空流涎。
可能更似苏司业,只与时时送酒钱。