吾生全文|注释|赏析

《吾生》全文

明 / 释函是形式: 古风

吾生岂不乐，人事转参差。

所愿殊未酬，腼腆纡岁时。

举世无真人，将以迟初机。

愚昧寡所见，异同为是非。

道衰绝俦辈，相对强言辞。

惧以小人心，翻成爱见悲。

久割三界因，恋恋欲何为。

先德不可负，后死安可期。

垂垂衰病年，饮泪岂自知。

绸缪苦不早，叹息贻来兹。

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鉴赏

这首诗表达了诗人对人生、世事以及道德观念的深刻思考。诗中流露出对现实与理想之间差距的感慨，以及对人性复杂性的洞察。

首句“吾生岂不乐，人事转参差”表达了诗人对生活的态度，认为生活并非全然不乐，但人世间的事物却总是变化莫测，充满了不确定性和复杂性。这种参差不齐的人事，让诗人感到既无奈又深思。

接着，“所愿殊未酬，腼腆纡岁时”则揭示了诗人内心的愿望与现实之间的落差。他渴望实现自己的理想和愿望，但时间的流逝却让他感到羞愧和犹豫，似乎在时间的长河中迷失了方向。

“举世无真人，将以迟初机”一句，诗人感叹于世间的普遍现象——人们往往追求表面的虚荣和利益，而忽视了真正的价值和机会。这反映了他对社会风气的不满和对真正道德价值的呼唤。

“愚昧寡所见，异同为是非”表明诗人对于人性的深刻理解，他认为人们的认知有限，往往将不同的观点视为对立而非互补，从而导致是非观的混乱。

“道衰绝俦辈，相对强言辞”则表达了诗人对道德衰败的忧虑，认为在这样的环境下，人们只能通过言语来维持表面的和谐，而真正的道德力量和同伴已经消失。

“惧以小人心，翻成爱见悲”体现了诗人对人性弱点的警惕，担心自己也会被世俗的欲望所蒙蔽，最终陷入爱恨交织的悲痛之中。

“久割三界因，恋恋欲何为”表达了诗人对生命本质的探索，意识到自己长久以来在三界（即欲界、色界、无色界）中挣扎，却不知真正的归宿在哪里。

最后，“先德不可负，后死安可期”强调了对前辈智慧的尊重和传承的重要性，同时也表达了对未来的不确定性感到不安。

“垂垂衰病年，饮泪岂自知”描绘了诗人面对衰老和疾病时的无奈和痛苦，即使泪水滑落，也未必能察觉到。

“绸缪苦不早，叹息贻来兹”总结了诗人对过去未能及时行动的遗憾，以及对未来可能带来的叹息的担忧。

整体来看，这首诗展现了诗人对人生、道德、社会和自我反思的深刻思考，以及对理想与现实、人性与道德之间矛盾的深切感受。

作者介绍: 释函是
朝代：明

函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。