端居肃元府，永惟玄化机。
神理罔有忒，众万讵能违。
翔植纷总总，气感率有知。
无论大圣狂，咎休固其宜。
荆茂于义音，乌驯以孝思。
细德亦鼓物，而况凤与麒。
戒言彼狡童，胡自决德基。
达人上内植，履祥复何疑。
《义鸠篇》全文
- 鉴赏
这首《义鸠篇》是明代诗人郑善夫所作，通过对义鸠的描绘，展现了深邃的哲理思考和道德观念。
首句“端居肃元府，永惟玄化机”描绘了诗人静坐深思，内心宁静，对宇宙自然法则的深刻理解。接着“神理罔有忒，众万讵能违”表达了宇宙万物运行的规律不可违背，体现了自然法则的神圣不可侵犯。
“翔植纷总总，气感率有知”描绘了自然界中万物生长繁盛，气与物之间的相互感应，揭示了生命与自然的和谐共生。接下来“无论大圣狂，咎休固其宜”则进一步阐述了无论圣人还是普通人，都应该遵循自然法则，否则将受到应有的惩罚。
“荆茂于义音，乌驯以孝思”通过义鸠的形象，强调了道德与行为的重要性，义鸠因遵守道义而得到尊重，乌鸦因孝顺而被驯服，形象地说明了道德行为的价值。
“细德亦鼓物，而况凤与麒”进一步强调了道德品质对于个体乃至整个社会的重要影响，即便是微小的德行也能激发万物，更何况是像凤凰和麒麟这样的象征着高尚品德的生物。
“戒言彼狡童，胡自决德基”告诫人们要警惕那些狡猾无知的孩童，他们可能会因为缺乏正确的道德引导而做出错误的选择。
最后，“达人上内植，履祥复何疑”表达了通达之人应该在内心深处植下道德的种子，坚信道德之路会带来吉祥，无需怀疑。
整体而言，《义鸠篇》通过义鸠这一形象，深入探讨了道德、自然法则、个人修养与社会和谐的关系，充满了深刻的哲理思考和道德教诲。
- 作者介绍
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寄老石
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朝来石上坐，云气湿衣襞。
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何为市南老，一欢复一戚。
啧啧恨身老，更以身为役。
人言老且死，老死何足惜。
昔人有至言，人命在一息。
七言奉送润守之永静
昔年持檄向朔方，九月踏冰渡河梁。
夜入铜台天欲雪，北风惨淡沙尘黄。
今年江南秋已半，出送车骑江之阳。
江边宾从坐挥汗，赤日挂木鸣蜩螗。
欲知朔南气候异，由来道路山川长。
使君腰组上北道，一亭一堠遥相望。
出近入劳岂知远，方舟结驷本不忙。
往时尊公帅陜右，名姓久已威戎羌。
想闻公子千骑出，北部应已逃名王。
青榆白柳千里肃，谁敢牧马来边疆。
当时公子面如月，尔来使君须带霜。
明年朔方春雪冻，为忆江南梅萼芳。
平居秋浦钓赪鲤，何如榆关封白羊。
朝廷太平四方静，圣武神功由庙堂。
三年瓜期当受代，指麾舍人催治装。
疏公欲向九华老，野夫相望齐山旁。
《七言奉送润守之永静》【宋·沈辽】昔年持檄向朔方，九月踏冰渡河梁。夜入铜台天欲雪，北风惨淡沙尘黄。今年江南秋已半，出送车骑江之阳。江边宾从坐挥汗，赤日挂木鸣蜩螗。欲知朔南气候异，由来道路山川长。使君腰组上北道，一亭一堠遥相望。出近入劳岂知远，方舟结驷本不忙。往时尊公帅陜右，名姓久已威戎羌。想闻公子千骑出，北部应已逃名王。青榆白柳千里肃，谁敢牧马来边疆。当时公子面如月，尔来使君须带霜。明年朔方春雪冻，为忆江南梅萼芳。平居秋浦钓赪鲤，何如榆关封白羊。朝廷太平四方静，圣武神功由庙堂。三年瓜期当受代，指麾舍人催治装。疏公欲向九华老，野夫相望齐山旁。
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承示会稽大资政公思归篇辄次元韵
进退不辱古已稀，能如二疏盖有数。
中间已辞五鼎食，今年欲洁一身去。
引身欲去强辞老，东部聊复颁宽诏。
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