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《大觉禅师祖雍长老请》全文
宋 / 释原妙   形式: 古风

中大仰毒,奋师子威。平生负重病,举世无良医。

向莲峰插一茎草,为少室发千钧机。

舌头无骨,额下生眉。

唤作开山即错,不唤作开山犹非,从教后代乱针锥。

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拼音版原文全文
juéchánshīyōngchánglǎoqǐng
sòng / shìyuánmiào

zhōngyǎngfènshīwēi

píngshēngzhòngbìngshìliáng

xiàngliánfēngchājīngcǎowèishǎoshìqiānjūn

shétóuéxiàshēngméi

huànzuòkāishāncuòhuànzuòkāishānyóufēi

cóngjiàohòudàiluànzhēnzhuī

鉴赏

这首诗是宋代僧人释原妙所作,题为《大觉禅师祖雍长老请》。诗中以生动的比喻描绘了一位禅师的形象和其佛法修为。"中大仰毒"象征着禅师面对世间苦难的深刻洞察,"奋师子威"则展现了他如猛狮般威猛的精神风貌。"平生负重病,举世无良医"暗喻禅师在修行中遭遇的困境,无人能解。

"向莲峰插一茎草"意指禅师以微小之物(一茎草)揭示深奥佛法,"为少室发千钧机"则形容他的智慧如同开启重大秘密的钥匙。"舌头无骨,额下生眉"运用奇特的想象,描述禅师的言辞犀利而富有哲理,仿佛额头之下生长出智慧的眉毛。

"唤作开山即错,不唤作开山犹非"强调禅师的教导并非寻常,既不能简单地称为开创,也不能否定其独特性。"从教后代乱针锥"则暗示禅师的教诲对后世影响深远,即使后人难以完全理解,也会有所触动。

整体来看,这首诗通过象征和隐喻,赞扬了禅师的大智慧和深沉的佛法境界,表达了对其精神的敬仰与赞美。

作者介绍

释原妙
朝代:宋

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