沙溪清可啜，远山翠欲流。
翩然航一苇，浩歌入芦洲。
高堂上木杪，幽人事胜游。
但足箪瓢乐，不知天地秋。
我笔嗟无口，冥搜空掉头。
何如三才杰，等是济川舟。
开卷腾光怪，天上卿云浮。
阿云又嗣音，吾砚不欲留。
平生浪诗声，寒虫号清幽。
已对狂道士，从此敢吟不。
《再用南斋韵谢》全文
- 拼音版原文全文
再 用 南 斋 韵 谢 宋 /邓 肃 沙 溪 清 可 啜 ，远 山 翠 欲 流 。翩 然 航 一 苇 ，浩 歌 入 芦 洲 。高 堂 上 木 杪 ，幽 人 事 胜 游 。但 足 箪 瓢 乐 ，不 知 天 地 秋 。我 笔 嗟 无 口 ，冥 搜 空 掉 头 。何 如 三 才 杰 ，等 是 济 川 舟 。开 卷 腾 光 怪 ，天 上 卿 云 浮 。阿 云 又 嗣 音 ，吾 砚 不 欲 留 。平 生 浪 诗 声 ，寒 虫 号 清 幽 。已 对 狂 道 士 ，从 此 敢 吟 不 。
- 注释
- 啜：饮用。
翠欲流：翠绿得仿佛要流动。
翩然：轻盈的样子。
箪瓢：简陋的饮食。
冥搜：深入思考。
三才杰：指杰出的人物。
腾光怪：光彩四溢。
嗣音：续传的琴音。
寒虫：寒冷季节的虫子。
狂道士：行为狂放的道士。
- 翻译
- 沙溪的水清澈得可以饮用，远处的山峦翠绿得仿佛要流淌起来。
我轻盈地驾着一片苇叶航行，高声歌唱着进入芦苇丛中。
在高高的厅堂之上，我沉醉于隐逸的生活，享受着胜过游玩的乐趣。
只要有简陋的饮食就感到快乐，我并未察觉到秋天的来临。
我的笔无法表达，只能空自摇头，感叹无言。
哪比得上那些杰出的人物，他们如同济世的船只。
翻开书卷，光彩四溢，仿佛天上的云彩在浮动。
阿云又传来琴音，我不愿让我的砚台停留于此。
我一生放纵的诗声，伴随着寒夜中的虫鸣，显得清冷而幽深。
我已经面对了那位狂放的道士，从此以后，我是否还敢继续吟唱？
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、寄情山水的生活态度。开篇“沙溪清可啜，远山翠欲流”两句，通过对自然景物的细腻描写，表达了诗人对于大自然的喜爱和向往。
接着，“翩然航一苇，浩歌入芦洲”则表现出一种超脱尘世、随波逐流的人生态度。诗人驾着小船在沙溪上自由航行，尽情地唱着豪放的歌曲，消逝于芦苇丛中。
“高堂上木杪，幽人事胜游”一句，通过对“高堂”和“木杪”的描绘，再次强调了诗人对于隐逸生活的向往。在这种环境中，诗人的心境是宁静而超脱的，他将这份宁静视为一种更高层次的精神享受。
但即便如此，“但足箪瓢乐，不知天地秋”表明诗人已经达到了忘我忘物的境界，对于外在世界的变化已经不再关注。他的快乐仅存于日常简单的生活之中，如同用 箪 瓢 取水饮酒，不问世事。
“但足箪瓢乐，不知天地秋”一句，也反映出诗人对于时间流逝的豁达，他已经不再为世俗的烦恼所困扰，而是享受着自己的隐逸生活。
“我笔嗟无口，冥搜空掉头”则表达了诗人在文学创作上的无尽追求和自我挑战。他的笔触充满了生命力，他在探索语言的极限，同时也在体验文字之美带来的精神享受。
“何如三才杰，等是济川舟”此句中，“三才杰”可能指的是诗人本身，或者是对某种才能或境界的赞颂。这里强调了个人才华与自然景物相得益彰，如同能够济渡江河一样重要。
“开卷腾光怪，天上卿云浮”则描绘了一幅奇异壮观的图景，诗人在阅读书籍时，文字间似乎散发出奇异的光芒，而天空中漂浮着类似他笔下才华的云朵。
“阿云又嗣音，吾砚不欲留”表达了诗人对于自然界的敬畏之心，他将自己的作品与云中的回声相比，感到自己的文墨不足以留恋，希望能够超越现有的艺术成就。
最后，“平生浪诗声，寒虫号清幽。已对狂道士，从此敢吟不”则总结了诗人的一生对于诗歌的追求，以及他与世俗隔绝、专注于修行的态度。他对自己的诗歌生涯感到满足，同时也宣告了自己将会更加深入地探索诗歌之道，不再像以前那样随意吟咏。
- 作者介绍
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邓肃
邓肃（1091～1132），字志宏，南剑沙县（今属福建）人。生于宋哲宗元祐六年，卒于宋高宗绍兴二年，年四十二岁。少警敏能文，善谈论。会李纲罢相，上疏争之，干执政怒，罢归居家，绍兴二年（1132年）五月，携母避寇福唐（今福清），五月初九病逝，年仅41岁，归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷，《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载：邓肃，字志宏，父祖谷，长子邓普，字寰宇，次子邓慈。朝代：宋
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