高阁层崖上,披云坐翠微。
岚光留佛住,松色挟江飞。
独此饭香屑,寂然生道机。
匆匆又城市,还未著僧衣。
高阁层崖上,披云坐翠微。
岚光留佛住,松色挟江飞。
独此饭香屑,寂然生道机。
匆匆又城市,还未著僧衣。
这首清代诗人秦瀛的《松寥阁》描绘了一幅静谧而超脱的画面。首句“高阁层崖上”点明了地点,高高的楼阁坐落在险峻的山崖之上,暗示了环境的孤高。接着,“披云坐翠微”写诗人身披云雾,静坐在青翠的山色之中,流露出一种超凡脱俗的意境。
“岚光留佛住”运用了拟人手法,将山间的岚气赋予了佛的意象,仿佛自然之灵在挽留佛的驻足,增添了神秘与神圣的气息。而“松色挟江飞”则通过江水的流淌,映衬出松树的颜色,使得整个画面动态起来,动静结合,富有诗意。
“独此饭香屑,寂然生道机”进一步深化了诗人的内心世界,独自品味饭菜的香气,静谧中触发了对人生哲理的感悟,道出了内心的宁静和对修行生活的向往。“匆匆又城市,还未著僧衣”以对比的手法,表达了诗人对尘世的匆忙和自己尚未完全遁入空门的选择,流露出淡淡的遗憾和对世俗生活的留恋。
整体来看,《松寥阁》是一首描绘隐逸生活的诗,通过描绘自然景色和诗人的心境,展现了诗人对超脱尘世、追求内心宁静的向往。
九州之内三西湖,真山真水真画图。
钱唐名圣果不妄,二高三竺神仙都。
汝阴勺水胡为尔,欧阳太守移家至。
续游不是老门生,安得标名在人耳。
惠州西湖岭之东,标名亦自东坡公。
绍圣已非元祐日,惠州岂与杭州同。
东坡寓惠凡三祀,有诗一百□十二。
空将藤菜敌莼羹,江月才留二百字。
万里投荒白发臣,栖栖数口合江滨。
却为湖中了公事,故令岭外苦行吟。
行吟岂是湖山主,不放西湖入佳句。
逐臣幸饱惠州饭,敢向湖山添口语。
东坡东坡真可悲,磨蝎生当绍圣时。
脱离刀几全馀息,领略湖山不在诗。
湖山之灵更有说,东坡先生果奇绝。
前知后有西园公,能为东坡补其缺。
世间清福人最难,清福无过湖与山。
钱唐汝阴久占断,罗浮亦已穷跻攀。
且留惠州一幅画,付与西园细描写。
西园老矣可若何,年来亦是行吟者。
生长西湖六十年,半农半圃半渔船。
持蟹嗅英烟雨外,黑甜软饱水云边。
一片蒲帆五石瓠,六如荒碣三桥路。
峰头白鹤几时还,月下芳魂何处渡。
竹岸杨堤秋正新,三三两两歌采菱。
城头日落不归去,篝灯远近如流萤。
永福寺前钟一动,临风短笛渔三弄。
轮篙撤网携笭箵,网得银梭争笑閧。
漱玉滩横水不波,蓼花深处荷花多。
烛龙晓燄射寒玉,潋滟化作金叵罗。
孤棹最宜孤月上,水鸟无声秋沆漭。
人在冰壶琴一弹,永夜众山皆答响。
园公更喜雨中游,荷声淅沥橹声柔。
烟鬟今已沐西子,画桨何须载莫愁。
万顷烟波湖一曲,人濯其缨我濯足。
结茅懒住罗浮山,却向西湖伴幽独。
西湖幽独好谁论,可是东坡宿种根。
为问西湖千载后,有人能否补西园。
《惠州西湖歌》【明·张萱】九州之内三西湖,真山真水真画图。钱唐名圣果不妄,二高三竺神仙都。汝阴勺水胡为尔,欧阳太守移家至。续游不是老门生,安得标名在人耳。惠州西湖岭之东,标名亦自东坡公。绍圣已非元祐日,惠州岂与杭州同。东坡寓惠凡三祀,有诗一百□十二。空将藤菜敌莼羹,江月才留二百字。万里投荒白发臣,栖栖数口合江滨。却为湖中了公事,故令岭外苦行吟。行吟岂是湖山主,不放西湖入佳句。逐臣幸饱惠州饭,敢向湖山添口语。东坡东坡真可悲,磨蝎生当绍圣时。脱离刀几全馀息,领略湖山不在诗。湖山之灵更有说,东坡先生果奇绝。前知后有西园公,能为东坡补其缺。世间清福人最难,清福无过湖与山。钱唐汝阴久占断,罗浮亦已穷跻攀。且留惠州一幅画,付与西园细描写。西园老矣可若何,年来亦是行吟者。生长西湖六十年,半农半圃半渔船。持蟹嗅英烟雨外,黑甜软饱水云边。一片蒲帆五石瓠,六如荒碣三桥路。峰头白鹤几时还,月下芳魂何处渡。竹岸杨堤秋正新,三三两两歌采菱。城头日落不归去,篝灯远近如流萤。永福寺前钟一动,临风短笛渔三弄。轮篙撤网携笭箵,网得银梭争笑閧。漱玉滩横水不波,蓼花深处荷花多。烛龙晓燄射寒玉,潋滟化作金叵罗。孤棹最宜孤月上,水鸟无声秋沆漭。人在冰壶琴一弹,永夜众山皆答响。园公更喜雨中游,荷声淅沥橹声柔。烟鬟今已沐西子,画桨何须载莫愁。万顷烟波湖一曲,人濯其缨我濯足。结茅懒住罗浮山,却向西湖伴幽独。西湖幽独好谁论,可是东坡宿种根。为问西湖千载后,有人能否补西园。
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