绝壑厌长鞭，九折何芊绵。
天鸡警晨羲，鸧鸆悽夜弦。
金标冠云日，崇山摩苍天。
夷人誇鼻饮，狑女粲珠联。
回流思木马，冒险触铜船。
《述征·其七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了边远地区险峻的地理环境和独特的民族风情。开篇“绝壑厌长鞭，九折何芊绵”以“绝壑”、“九折”展现地形之险峻，仿佛连马鞭都难以驾驭，曲折蜿蜒的道路绵延不绝。接着，“天鸡警晨羲，鸧鸆悽夜弦”通过自然界的景象，如天鸡报晓、夜鸟哀鸣，营造出一种既壮阔又略带凄凉的氛围。随后，“金标冠云日，崇山摩苍天”则以夸张的手法描绘了高耸入云的山峰，仿佛与太阳、苍天相接，展现出大自然的雄伟壮观。
“夷人誇鼻饮，狑女粲珠联”两句转而描写边地民族的生活习俗，夷人以奇特的饮酒方式自豪，狑女则佩戴着璀璨的珠宝，展现了边疆文化的独特魅力。最后，“回流思木马，冒险触铜船”表达了对过往岁月的怀念以及对未知世界的好奇与探索精神，木马和铜船象征着古老的交通工具或传说中的坐骑，回流暗示着对过去的追忆，冒险则体现了人类面对未知世界的勇敢探索。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和生动的描绘，不仅展现了边远地区的自然景观和人文特色，也蕴含了对历史的回顾和对未来的憧憬，是一幅充满想象和情感的边疆画卷。
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闽中新乐府录二首
检历日，检历日，婚葬待决日家笔。
欧西通国无日家，国强人富操何术。
我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。
日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。
贪狼巨门此何神，一神能管万万人。
不管生人偏管死，向人坟墓作风水。
向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。
若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。
一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。
因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。
立冬以后流星会，地球行入流星内。
占言星走主乱离，同治中兴却见之。
彗星轨道有定处，一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。
须言人事舍天象，大家无作懵懵想。
天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。
惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
《闽中新乐府录二首》【清·林纾】检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术。我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神，一神能管万万人。不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行度。嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。须言人事舍天象，大家无作懵懵想。天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
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