来问若成风，应机非善巧。
可悲独眼龙，曾未呈牙爪。
牙爪开，生云雷，逆水之波经几回。
《颂一百则·其四十九》全文
- 鉴赏
这首诗名为《颂一百则(其四十九)》，作者是宋代的佛教僧人释重显。诗中以“来问若成风”起句，形象地描绘了问题或疑问如风一般涌来，强调了询问的频繁和广泛。接下来的“应机非善巧”表达了应对这些疑问并非易事，需要高超的智慧和技巧。
诗人接着以“可悲独眼龙”比喻那些虽然看似强大（“独眼龙”通常象征力量），但实际上未曾展现真正能力的人，暗示他们可能徒有其表，未曾发挥出应有的作用。“牙爪开，生云雷”进一步描绘了这种力量一旦释放，将如同云雷般震撼人心。然而，“逆水之波经几回”又暗示了这种力量在困境中可能经历反复和挫折，未能顺利施展。
整首诗寓言深刻，批评了那些看似强大却未能有效运用自身能力的现象，同时也寄寓了对有能力者在逆境中坚持和突破的期待。
- 作者介绍
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题李龙眠二十七祖图歌
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《题李龙眠二十七祖图歌》【明·胡应麟】丹青国手吴道玄，眼空万古当开元。沿流晚季六法尽，中兴十指传龙眠。何人携此?，佛祖遍罗列。马鸣众大士，历历具颠末。袈裟挂膝右肩袒，妙相人天俨对越。二十七祖仅九帧，十八应真徒耳闻。云是吴侬利厚值，舆图剖析成三分。朱门贵戚万与柳，募置斋头数各九。兰阴措大?鼎足，尽典商彝鬻汉卣。瓦棺寺壁画久亡，僧繇卫陆俱渺茫。荆关递得山水趣，谁持大笔描空王。参差绢素裂强半，鱼口横纹欲糜烂。人言画理出唐世，远即楞伽近霭瓘。即今宋代宁庸工，龙眠绘事真人龙。诸天帝释尤冠绝，青狮白象行虚空。阿难陀下九尊宿，一一披图认眉目。或眠树底修四禅，或坐林中断五欲。或拈圣果庵没罗，或把灵花给孤独。或看涧壑浮清涟，或听岩峦坠飞瀑。或从长爪證缘觉，或遇狞牙验调伏。或开甘露广法门，了了根源绘身毒。忆昔李侯盘礴时，胸中壮气横须弥。大千世界摄毫翰，狂墨乱洒天迷离。逡巡群祖真相出，虎头金粟争神奇。惜哉贾竖巧垄断，吉光片羽犹分持。复忆龙眠好画马，笔力曹韩较多寡。骊黄注想马胎入，足堕泥犁若飘瓦。以兹忏悔写佛门，丹青烨烨留乾坤。香灯高阁互供养，天龙八部如云屯。乃知古德真善诲，只语单词系成毁。祇今名迹六百秋，夜夜光芒护神鬼。二十七宗瞥眼过，东土祖师来达摩。面壁形模竟何以，寰中试见龙眠李。
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