断杨歧正脉,坏临济纲宗。
赤土涂牛奶,密室不通风。
身前身后不了,深瘗白云之中。
非父非子,狭路相逢。
涧藻溪蘋相钝置,谢郎错认钓鱼船。
断杨歧正脉,坏临济纲宗。
赤土涂牛奶,密室不通风。
身前身后不了,深瘗白云之中。
非父非子,狭路相逢。
涧藻溪蘋相钝置,谢郎错认钓鱼船。
这首诗是宋代禅僧释普岩的作品,以独特的禅宗语言表达了一种深刻的哲学意境。"断杨歧正脉,坏临济纲宗",暗示对传统禅宗流派杨歧派和临济宗的断裂与质疑,可能是在强调个人修行的独特路径,而非拘泥于宗派之见。
"赤土涂牛奶,密室不通风",形象地描绘了修行中的困境,如同在封闭、艰难的环境中求道,难以透气,暗示了修行者内心的苦修与挣扎。
"身前身后不了,深瘗白云之中",表达了对生死、前后际的超越,将自我置于无常与永恒的对立中,寻求解脱。
"非父非子,狭路相逢",进一步揭示了禅宗中不立文字、直指人心的教义,强调个体与传统权威的剥离。
最后两句"涧藻溪蘋相钝置,谢郎错认钓鱼船",以自然景象作比,寓意修行者如涧藻溪蘋般平凡,而谢郎误以为是寻常渔夫,暗讽世人未能识破修行者的真正身份。
整体来看,这首诗寓言丰富,富有禅意,体现了禅宗追求顿悟、超越世俗的精神追求。
山近绿映日,山远青带烟。
平生有山癖,梦亦山水边。
山好水益媚,山老水连天。
我家非洛中,亦非独乐园。
只在山屋上,下亦有流泉。
俯仰颇乐之,妙处无昔贤。
今日来别墅,水满山四环。
呜呼何处无山水,有酒且饮明月在前山。