泡幻同无碍,如何不了悟。
眼里瞳人吹叫子,达法在其中。
非今亦非古,六只骰子满盆红。
泡幻同无碍,如何不了悟。
眼里瞳人吹叫子,达法在其中。
非今亦非古,六只骰子满盆红。
这首诗以禅宗的语汇,探讨了宇宙与个体、现实与虚幻之间的关系。"泡幻同无碍",泡影与幻象并无阻碍,意味着世间万物皆是瞬息万变,无常且虚幻。"如何不了悟"则表达了对人们未能领悟到这一真理的感慨。
"眼里瞳人吹叫子",将眼睛比作瞳孔,比喻人们的心灵如同被风吹动的叫子,容易受到外界影响而产生波动,暗示了人们对于外界事物的过度反应和执着。"达法在其中",指出了解悟的法门就在我们内心深处,强调了内观和自我发现的重要性。
"非今亦非古,六只骰子满盆红",进一步阐述了时间的相对性以及事物本质的不变性。"非今亦非古",意味着时间并非绝对,而是相对的,一切都在变化之中。"六只骰子满盆红",通过形象的比喻,说明了事物的本质可能隐藏在表面现象之下,需要深入洞察才能发现。
整体而言,这首诗通过禅宗的智慧,引导读者思考宇宙与个体、现实与虚幻的关系,鼓励人们深入内心,寻找真理,超越时间和空间的限制,达到内心的平静与觉醒。
同郡晚相得,还家君独先。
艰难万感集,离别众愁牵。
盗贼凶荒后,干戈饷馈前。
故园思缩地,行路叹登天。
郡国方收马,江湖总税船。
遂嫌居郁郁,竟作去翩翩。
芝岭宁忘世,桃源似欲仙。
游鲲轻万里,归鹤异千年。
已谢苏秦印,无论祖逖鞭。
道瞻匡阜雨,山背蓟门烟。
远色芙蓉浦,浓香䆉稏田。
藏书犹有壁,坐客岂无毡。
我亦怀三釜,谁能乞一钱。
将诗不敢寄,多是断肠篇。