箭缺搀天知几重，半山聊复憩吾慵。
孤臣何处埋幽愤，高阁閒来坐晏舂。
深院潺湲鸣剖竹，悬崖矹硉偃长松。
回船又过枫桥去，卧听寒山寺里钟。
《与谢宪副德温游阳山箭缺至半山寺而止》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者与友人谢宪副德温一同游览阳山箭缺至半山寺的情景，通过细腻的笔触展现了自然景色的壮丽与宁静，以及诗人内心的情感波动。
首联“箭缺搀天知几重，半山聊复憩吾慵”以箭缺（山峰）直插云霄的形象开篇，暗示了山势的险峻和高度，同时也表达了诗人暂时停下脚步，享受这份宁静的心境。这里运用了夸张的手法，将山峰比作箭矢直冲云霄，既突出了山的雄伟，也隐含了攀登过程中的艰辛与挑战。
颔联“孤臣何处埋幽愤，高阁閒来坐晏舂”转而抒发了诗人内心的感慨。在古代，“孤臣”常指孤立无援、遭受排挤的官员或士人，这里的“孤臣”可能暗指诗人自己，或是对某些社会现象的隐喻。诗人借“幽愤”表达了内心的苦闷与不平，而“高阁閒来坐晏舂”则是在一个相对静谧的环境中，通过闲坐来寻求心灵的慰藉与解脱。这一联通过对比，展现了诗人面对困境时的复杂情感。
颈联“深院潺湲鸣剖竹，悬崖矹硉偃长松”进一步描绘了游览途中的自然景观。深院中溪水潺潺，仿佛是大自然的乐章，而悬崖上偃卧着的长松，则是坚韧生命力的象征。这两句不仅展现了自然界的美丽与和谐，也寓意着诗人对自然之美的欣赏与对生命力量的赞美。
尾联“回船又过枫桥去，卧听寒山寺里钟”则是对游览结束时的描述。诗人乘船返回，途中经过枫桥，耳边传来寒山寺的钟声。这钟声不仅为旅程画上了宁静的句点，也引发了诗人对过往时光的回忆与思考。枫桥与寒山寺都是具有深厚文化内涵的地点，钟声的响起，或许触动了诗人内心深处的情感，使得整个旅程充满了诗意与哲思。
综上所述，这首诗通过生动的自然描写和深邃的情感表达，展现了诗人对自然美景的热爱、对个人命运的反思，以及对生活哲理的感悟。它不仅是一次山水间的游历记录，更是一次心灵的旅行，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到诗人那份独特的内心世界。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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