行苇之微犹勿践。宁惟血气无身剪。
圣人之心微而显。千里之应出言善。
况遂豚鱼革前典。
行苇之微犹勿践。宁惟血气无身剪。
圣人之心微而显。千里之应出言善。
况遂豚鱼革前典。
这首诗出自南北朝时期著名文学家沈约的《梁三朝雅乐歌十九首》中的第十四首。沈约在诗中运用了丰富的象征和比喻手法,展现了他对道德与政治关系的深刻思考。
“行苇之微犹勿践”,这句话以行走于细小的芦苇丛中不轻易踩踏为喻,强调了对细微事物的尊重和保护,寓意着在治理国家时,即使是小事也应当谨慎对待,不可轻忽。
“宁惟血气无身剪”,进一步强调了对生命的尊重,即使是在身体上,也不应随意伤害。这里隐含了对法律制度的呼吁,即法律应当保护所有生命,避免不必要的伤害。
“圣人之心微而显”,指出圣人的内心虽然深邃不易察觉,但其行为却能显现出高尚的品质。这反映了对道德领袖的崇敬,认为他们的行为应当成为社会的典范。
“千里之应出言善”,意味着即使是最遥远的地方,圣人的言语也能产生深远的影响,强调了道德教育的重要性及其传播的力量。
“况遂豚鱼革前典”,最后两句将话题转向具体的道德实践,指出应当遵循前人的典籍教导,善待动物(豚鱼),体现了对自然和谐共生的追求。
整体而言,这首诗通过一系列的比喻和象征,探讨了道德、法律、领导力以及自然和谐等多方面的主题,展现了沈约对理想社会秩序的深刻思考。
濯锦江头,羞杀艳桃秾李。
纵赵昌、丹青难比。
晕轻红,留浅素,千娇百媚。
照绿水。
恰如下临鸾镜,妃子弄妆犹醉。
诗笔因循,不晓少陵深意。
但满眼、伤春珠泪。
燕来时,莺啼处,年年憔悴。
便除是。
秉烛凭阑吟赏,莫教夜深花睡。
薰风时候。
芍药披晴昼。
天上玉阑干,展一枰、天家锦绣。
汉宫唐殿。
嫔御逞妖娆,飞燕女,太真妃,一样新妆就。
黄金捻线,色与红芳斗。
谁把绛绡衣,误将他、胭脂渍透。
晚风生处,襟袖卷浓香,持玉斝,秉纱笼,倚醉听更漏。