望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
《狱中题壁》全文
- 拼音版原文全文
狱 中 题 壁 清 /谭 嗣 同 望 门 投 止 思 张 俭 ，忍 死 须 臾 待 杜 根 。我 自 横 刀 向 天 笑 ，去 留 肝 胆 两 昆 仑 。
- 注释
- 望门投止：望门投宿。
张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬“结党”，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。
事见《后汉书·张俭传》。
忍死：装死。
须臾：不长的时间。
杜根：东汉末年定陵人。
事见《后汉书·杜根传》。
横刀：屠刀，意谓就义。
两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为（按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本），“留”指自己。
- 翻译
- 希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
我自仰天大笑，慷慨赴死，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
- 鉴赏
这首诗是清朝末年维新派领袖谭嗣同的《狱中题壁》，表达了他在被捕入狱后，面对生死抉择时的坚定信念和豪情壮志。首句“望门投止思张俭”引用了东汉名士张俭逃亡的故事，象征自己身处险境，但仍怀念和效仿前贤的坚韧不屈。次句“忍死须臾待杜根”则暗指等待时机，如同汉代杜根隐忍待机，准备反击。最后两句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”更是直抒胸臆，诗人手持利刃，无所畏惧，视死如归，以自己的生命和忠诚比作巍峨的昆仑山，展现了其大无畏的英雄气概和对理想追求的执着。整体而言，这首诗体现了谭嗣同在极端困境中的英勇与决心，以及他对自由和变革的坚定信念。
- 作者介绍
-
谭嗣同
谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。朝代：清
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