沧海居何远,慈云出未还。
将迁僧宝塔,就礼佛头山。
邂逅逾三宿,夤缘见一斑。
预闻亲旧在,喜色破衰颜。
沧海居何远,慈云出未还。
将迁僧宝塔,就礼佛头山。
邂逅逾三宿,夤缘见一斑。
预闻亲旧在,喜色破衰颜。
这首诗描绘了诗人杨弘道在旅途中经过济南,投宿于洪济院,并拜访了一位名叫海州果上的僧人。他身处遥远的沧海边,对家乡和亲朋好友充满思念。诗中提到将要迁移至僧人的宝塔附近,以便有机会参拜佛头山,这显示他对佛教修行的虔诚。在与僧人相遇的三天多时间里,他得以一窥佛法真谛,心灵有所触动。
诗人表达了在异乡邂逅僧人,得知家乡亲人朋友的消息时,内心的喜悦冲淡了旅途的疲惫,使他的衰老面容也显露出一丝喜色。整首诗情感真挚,流露出对家乡和亲情的深深眷恋,以及在旅途中寻求精神慰藉的心境。
洙泗之根枯无芽,千五百年复生花。
章通句解到圣处,格高调古意易差。
南岳一登光万丈,下照百物穷幽遐。
天公欲振斯文绪,卓尔大雅生长沙。
淡如清庙有遗味,粹如白璧无纤瑕。
周旋礼乐今冠冕,弹压妖怪古镆铘。
翱翔秘馆育仪羽,岌嶪殿中峨触邪。
忽惊云雾蔽日月,一落湖海潜烟霞。
浮言既空望逾远,欻起仍乘使者车。
急祗临遣护襄汉,旋奉温诏来三巴。
春风所及自和气,坐令四境还桑麻。
五月渡泸臣敢惮,昼日三接恩意加。
皇心念尔蜀父老,因以与尔毋咨嗟。
但见田亩兴孝悌,已无稂莠劳梳爬。
洋洋韶頀出正始,一洗下俚之淫哇。
夤缘末学被罗致,得以文艺陪绛纱。
作兴诗书盛乐育,谓之文翁宁非耶。
蜀人德公盛于卫,思厚报之吟木瓜。
二阳寖长今初度,门无杂宾宾则嘉。
欲酌北斗荐眉寿,听我祝辞人无哗。
先生直上作舟楫,领袖夔契承勋华。
心回元化位天地,手挈魁柄扶邦家。
工师作室贵兼用,施置宁遗负与叉。
自怜愚鲁无所似,独于诗书涉津涯。
有如使之执经侍,或能诵说圣人污。
古来好善优天下,珍重先生借齿牙。
《寿制置吴侍郎》【宋·度正】洙泗之根枯无芽,千五百年复生花。章通句解到圣处,格高调古意易差。南岳一登光万丈,下照百物穷幽遐。天公欲振斯文绪,卓尔大雅生长沙。淡如清庙有遗味,粹如白璧无纤瑕。周旋礼乐今冠冕,弹压妖怪古镆铘。翱翔秘馆育仪羽,岌嶪殿中峨触邪。忽惊云雾蔽日月,一落湖海潜烟霞。浮言既空望逾远,欻起仍乘使者车。急祗临遣护襄汉,旋奉温诏来三巴。春风所及自和气,坐令四境还桑麻。五月渡泸臣敢惮,昼日三接恩意加。皇心念尔蜀父老,因以与尔毋咨嗟。但见田亩兴孝悌,已无稂莠劳梳爬。洋洋韶頀出正始,一洗下俚之淫哇。夤缘末学被罗致,得以文艺陪绛纱。作兴诗书盛乐育,谓之文翁宁非耶。蜀人德公盛于卫,思厚报之吟木瓜。二阳寖长今初度,门无杂宾宾则嘉。欲酌北斗荐眉寿,听我祝辞人无哗。先生直上作舟楫,领袖夔契承勋华。心回元化位天地,手挈魁柄扶邦家。工师作室贵兼用,施置宁遗负与叉。自怜愚鲁无所似,独于诗书涉津涯。有如使之执经侍,或能诵说圣人污。古来好善优天下,珍重先生借齿牙。
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