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《闻前月时事君举象先皆与南宫之选是日读易诗春秋作四首·其四》全文
宋 / 薛季宣   形式: 七言绝句  押[支]韵

我不知人人我知,体交无味亦何为。

朝阳鸣凤翔千仞,却是梧桐实未离。

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鉴赏

这首诗通过对比和象征手法,表达了对人事变迁、世事无常的深刻洞察。首句“我不知人人我知”,以一种超然的态度,揭示了人与人之间认知的差异,以及自我认知的复杂性。接着,“体交无味亦何为”一句,进一步阐述了在人际交往中,可能存在的某种无意义或空洞的感受,引人深思。

后两句“朝阳鸣凤翔千仞,却是梧桐实未离”则运用了自然界的意象来比喻人生和社会现象。凤凰象征着卓越、高洁和理想,而梧桐则是承载这些美好品质的载体。这里通过凤凰在朝阳中翱翔于千仞之巅,却依然与梧桐紧密相连的形象,暗示了即使个体追求卓越、实现理想,也离不开社会环境和根基的支持。这种对比不仅展现了个人与集体之间的关系,也反映了理想与现实、追求与局限之间的辩证关系。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,探讨了个人与社会、理想与现实之间的复杂互动,以及在变动不居的世界中,如何保持自我价值和理想追求的主题。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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