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《送安城戴勿谅归江西》全文
明 / 薛瑄   形式: 古风

戴生大司成之侄婿,经授春秋究凡例。

春王正月大统明,西狩获麟笔削既。

二百四十二年指掌中,属辞比事须融通。

谨严独得昌黎老,大义特造伊川翁。

经世之书真大典,鱼鲁何如尚讹舛。

胸中要自有权衡,笔下何须苦裁剪。

戴生业此凡几年,一朝归兴何翩然。

连环屡梦老亲面,兰桡便理西江船。

江头载酒纷纷来送别,半是青云之器桥门客。

离情草草何足云,英论滔滔殊未竭。

明维九月天宇凉,洞庭木落南雁翔。

丹枫耀日染霜叶,白云映水摇秋光。

祖筵酒尽挂征席,千里乡闱秪几日。

升堂拜舞称寿觞,倍觉双亲喜盈溢。

双亲之喜将何如,有子一别三年馀。

但得经书载子腹,绝胜甘旨左右趋。

戴生起拜奉亲志,读书须学圣贤事。

古来声利等浮云,直自麟经溯洙泗。

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鉴赏

这首诗由明代诗人薛瑄所作,名为《送安城戴勿谅归江西》。诗中以深情厚谊为基调,描绘了对友人归乡的不舍与祝福,同时也蕴含了对学问与孝道的深刻思考。

首句“戴生大司成之侄婿”,点明了友人的身份背景,暗示其学识渊博。接着“经授春秋究凡例”一句,表明友人精通《春秋》,在学术上有深厚的造诣。通过“春王正月大统明,西狩获麟笔削既”两句,巧妙地引用历史典故,展现了友人在学术上的严谨与深邃。

“二百四十二年指掌中,属辞比事须融通”两句,进一步强调了友人在学术研究中的全面性和融会贯通的能力。接下来,“谨严独得昌黎老,大义特造伊川翁”则以韩愈和程颐两位古代学者为例,赞扬友人学术上的严谨与深刻理解。

“经世之书真大典,鱼鲁何如尚讹舛”两句,表达了对友人学术成就的高度肯定,并指出在学问上应追求准确无误。接下来,“胸中要自有权衡,笔下何须苦裁剪”则鼓励友人在学术研究中保持独立思考,不必过分拘泥于形式。

“戴生业此凡几年,一朝归兴何翩然”两句,描述了友人即将离开的情景,表达了对友人归乡的祝福。接下来,“连环屡梦老亲面,兰桡便理西江船”两句,通过梦境与实际行动的对比,表达了对友人对家庭的深深眷恋。

“江头载酒纷纷来送别,半是青云之器桥门客”两句,描绘了友人离别时的热闹场景,同时也暗示了友人的人脉广泛。接下来,“离情草草何足云,英论滔滔殊未竭”两句,表达了对友人才华的赞赏以及对其未来发展的期待。

“明维九月天宇凉,洞庭木落南雁翔”两句,通过自然景象的描绘,营造出一种宁静而深远的氛围。接下来,“丹枫耀日染霜叶,白云映水摇秋光”两句,进一步渲染了秋天的美丽景色,同时也寓意着友人归乡后的美好前景。

“祖筵酒尽挂征席,千里乡闱秪几日”两句,表达了对友人归途的关切,同时也预示了友人与家人团聚的喜悦。接下来,“升堂拜舞称寿觞,倍觉双亲喜盈溢”两句,描绘了友人归家后与父母团聚的温馨场景,体现了孝道的重要性。

最后,“双亲之喜将何如,有子一别三年馀。但得经书载子腹,绝胜甘旨左右趋”几句,表达了对友人孝顺父母的期望,以及对学问传承的重视。最后一句“戴生起拜奉亲志,读书须学圣贤事。古来声利等浮云,直自麟经溯洙泗”则总结全文,强调了友人应以孝道和学问为重,不应被世俗名利所迷惑,应以圣贤为榜样,追求真正的精神财富。

整首诗情感丰富,既有对友人归乡的不舍,也有对学问与孝道的深刻思考,是一首充满人文关怀与学术精神的佳作。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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