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《赴太原狱别上蓝禅师》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[萧]韵

平昔巾盂共空壁,只今楼观碍层霄。

道心针水妙应在,俗眼云泥谩觉遥。

道路为家身是寄,死生如梦意全消。

明年五顶东游遍,来听吴音发海潮。

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鉴赏

这首诗由宋代僧人释德洪所作,名为《赴太原狱别上蓝禅师》。诗中描绘了诗人与上蓝禅师昔日的亲密情谊以及分别时的感慨。

首联“平昔巾盂共空壁,只今楼观碍层霄”以“巾盂”和“空壁”对比,表达了过去两人共同生活的温馨画面,而“楼观碍层霄”则暗示了当前环境的压抑与隔阂,预示着即将到来的分别。

颔联“道心针水妙应在,俗眼云泥谩觉遥”运用比喻手法,将“道心”比作“针水”,强调了精神层面的契合与理解,而“俗眼云泥”则讽刺了世俗眼光的肤浅与渺小,突显了两人精神境界的高远。

颈联“道路为家身是寄,死生如梦意全消”揭示了诗人对人生的深刻思考,将人生比作漂泊的旅程,身体不过是暂时的寄宿,生死如同梦境般虚幻,流露出一种超脱世俗的豁达态度。

尾联“明年五顶东游遍,来听吴音发海潮”表达了诗人对未来旅程的期待与向往,计划明年遍游五岳,并期待在东游途中能听到吴地的潮声,象征着对自由与自然之美的追求。

整首诗情感深沉,意境深远,通过对比、比喻等修辞手法,展现了诗人与上蓝禅师之间深厚的情感,以及对人生、自然的深刻感悟。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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