两股飞神锡，千金供住园。
吹毛曾有问，得髓更无言。
兰紫恩袍异，莲香社侣繁。
双林今奄忽，泪目送风幡。
《悼祚禅师二首·其一》全文
- 翻译
- 两股神灵之力降临，千金代价供养在园中。
曾经有人询问过它的神奇，得到精髓后却不再多言。
穿着紫色兰花般的恩袍，显得与众不同，莲香围绕的伙伴众多。
如今双林突然消失，只能含泪目送飘动的经幡。
- 注释
- 两股：指两种神秘的力量。
飞神锡：神灵赐予的神秘力量。
千金：极高的价值。
住园：供养在园中。
吹毛：比喻测试或检验。
得髓：获得核心或精华。
无言：沉默不语，表示领悟深刻。
兰紫恩袍：象征尊贵的恩赐。
异：不同寻常。
莲香社侣：聚集的莲香信徒。
双林：可能指寺庙或神圣之地。
奄忽：突然消失或终结。
泪目：含泪的眼睛。
风幡：随风飘动的经幡，用于宗教仪式。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家宋祁的作品，名为《悼祚禅师二首（其一）》。诗中表达了对已故禅师的怀念之情。
"两股飞神锡，千金供住园。"
开篇便描绘了一幅庄严肃穆的寺院景象，“两股飞神锡”指的是庙宇中的高耸屋脊，给人以超凡脱俗之感，而“千金”则形容寺院的壮丽与精致，这里可能是指供奉禅师遗像或法座的地方。诗人通过这样的描写，不仅展现了寺院的宏伟，更暗示了一种精神上的追崇和敬仰。
"吹毛曾有问，得髓更无言。"
这两句表达了诗人与已故禅师之间深厚的情谊及对禅理的理解。“吹毛”形容禅师教诲的精妙，“曾有问”则显示诗人曾向禅师请益。而“得髓更无言”，意味着诗人已经领悟了禅师的真谛，达到了不需要多言便能心灵相通的地步。
"兰紫恩袍异，莲香社侣繁。"
这里通过对颜色和气味的描绘，表达了对禅师的怀念之情。“兰紫”形容的是禅师所穿袈裟的颜色，而“莲香社侣繁”则是诗人感受到的清净而美好的氛围。这种气味和颜色的细腻描绘，不仅营造出一种超然物外的意境，更传达了诗人对禅师恩泽的深切怀念。
"双林今奄忽，泪目送风幡。"
这两句则是直接表达了诗人的哀伤与离别之情。“双林”可能指的是寺院中的双排树木，而“今奄忽”则表明时光易逝，禅师已去。最后，“泪目送风幡”，则形容诗人在 禅师离世后，以泪水哀伤之情，送别禅师的法号或遗影，这里“风幡”可能是指随风飘扬的经幡，用以象征对禅师精神的追思。
总体来说，这首诗通过对寺院环境、禅理交流以及个人哀伤情感的描绘，表达了诗人对已故禅师深切的怀念与崇敬之情。
- 作者介绍
-
宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。朝代：宋 字：子京 籍贯：安州安陆（今湖北安陆） 生辰：998～1061
- 猜你喜欢
题汪季路尚书所藏米元晖蒋山出云
龙盘往昔名钟山，云起从龙意自闲。
肤寸须臾成戴帽，坐看膏雨满人间。
滍城
骎骎二三骑，南并横山去。
山穷远川出，始见滍阳树。
荒城萝茑合，表里无寸土。
但闻鸟啼声，不见鸟啼处。
呼儿开棘扉，扫榻坐茅庑。
清泉给盥濯，凉风生仰俯。
浊醪稍似佳，山果来近圃。
始酌薰然和，中饮淡无虑。
案头羲皇经，编绝几见补。
先生发其微，大义谈四五。
纷攘自诸家，简易独太古。
形骸非我有，冠带尚谁取。
道存固匪外，两致默与语。
是时季春望，山月夕已吐。
清光出深竹，叶上露如雨。
寒侵毛骨生，思有烟霞举。
却念人世间，纷纷何足数。