归放马牛已,勤思天保定。
斋三受丹书,端冕东面听。
轩顼道无奇,曰敬胜义胜。
怵惕铭席端,如临师保命。
君鉴讵殊途,外王本内圣。
归放马牛已,勤思天保定。
斋三受丹书,端冕东面听。
轩顼道无奇,曰敬胜义胜。
怵惕铭席端,如临师保命。
君鉴讵殊途,外王本内圣。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《养正四咏》之二——“丹书受戒”。全诗以“养正”为主题,通过描述皇帝在斋戒时接受丹书(道教经典)的仪式,强调了修身齐家治国平天下的内在精神与外在实践的统一。
首句“归放马牛已,勤思天保定”,描绘了皇帝在完成日常事务后,内心充满对国家和人民的深思熟虑,希望天下安定。接着,“斋三受丹书,端冕东面听”则展现了皇帝在斋戒期间,恭敬地接受道教经典的学习,端坐正冠,面向东方聆听教诲的情景。这不仅体现了他对传统文化的尊重,也暗示了他希望通过学习这些智慧来治理国家。
“轩顼道无奇,曰敬胜义胜”一句,引用了古代帝王轩顼的故事,强调了敬重与义理的重要性,认为真正的智慧并不在于奇特的手段,而在于内心的恭敬与遵循正义。接下来,“怵惕铭席端,如临师保命”进一步阐述了这种敬畏之心,如同面对师长和保护生命一样,时刻保持警觉和尊重。
最后,“君鉴讵殊途,外王本内圣”总结了全文的主旨,指出作为君主的鉴戒之道,并非与治国平天下的外在行动相异,而是源于内心的圣洁与道德修养。这句话强调了内圣外王的统一,即个人的道德修养与国家治理的和谐一致。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲理,展现了乾隆皇帝对于修身齐家、治国平天下的深刻思考和实践,以及对传统文化的尊崇与传承。
见说岷峨千古雪。
都作岷峨山上石。
君家右史老泉公,千金费尽勤收拾。
一堂真石室。
空庭更与添突兀。
记当时,长编笔砚,日日云烟湿。
野老时逢山鬼泣。
谁夜持山去难觅。
有人依样入明光,玉阶之下岩岩立。
琅玕无数碧。
风流不数平原物。
欲重吟,青葱玉树,须倩子云笔。
书不借出万里康成西走蜀。
药市船归书满屋。
有时光彩射星躔,何人汗简雠天禄。
好之宁有足。
请看良买藏金玉。
记斯文,千年未丧,四壁闻丝竹。
试问辛勤携一束。
何似牙签三万轴。
古为不作借人痴,有朋只就云窗读。
忆君清梦熟。
觉来笑我便便腹。
倚危楼,人间何处,扫地八风曲。
汝父诚有罪,汝母孝且慈。
独不为母计,仓皇去何之。
论心论相,便择术满眼,纷纷何物。
踏碎铁鞋三百緉,不在危峰绝壁。
龙友相逢,洼樽缓举,议论敲冰雪。
何妨人道,圣时同见三杰。
自是不日同舟,平戎破虏,岂由言轻发。
任使穷通相鼓弄,恐是真□难灭。
寄食王孙,丧家公子,谁握周公发。
冰□皎皎,照人不下霜月。