衮冕有人妖，钟鼓成国蠹。
可怜淩霜干，不作济川具。
三易朝吾车，六诗暮吾辅。
岂亦不自娱，菊径而兰亩。
《说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州王枢密诗十首意典辞丽忻喜辄次韵和呈以公若登台辅临危莫爱身为韵·其五》全文
- 翻译
- 权贵中充斥着人妖，钟鼓声中滋生了腐败。
那坚韧的凌霜之木可惜啊，未能成为渡河的舟楫。
早晨三次更换驾车的马匹，傍晚六次吟咏诗歌陪伴我。
难道他们不自我娱乐？只是在菊花小径和兰田间度过时光。
- 注释
- 衮冕：古代帝王的礼服和礼帽，象征权贵。
妖：指非正常或邪恶的人。
国蠹：比喻危害国家的人。
淩霜干：形容坚韧的树木，经受过霜冻。
济川具：渡河的工具，比喻解决问题的能力。
朝吾车：驾车出行，表示频繁的政务活动。
暮吾辅：傍晚时分陪伴，可能指诗文相伴。
岂亦：难道也是。
菊径：种有菊花的小路，象征隐逸生活。
兰亩：种植兰花的土地，也寓含高雅情趣。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作，他以讽刺的笔触描绘了一幅官场腐败、人才被埋没的画面。"衮冕有人妖，钟鼓成国蠹"，这两句批评了权贵阶层中充斥着虚伪和贪婪之人，他们借助华丽的礼服和繁响的钟鼓来腐蚀国家。"可怜凌霜干，不作济川具"，诗人惋惜那些有才能的人未能得到施展，如同坚韧的木材却未能成为渡河的舟楫。
"三易朝吾车，六诗暮吾辅"，进一步表达了对官员频繁更换职位，而无实际作为的不满。"岂亦不自娱，菊径而兰亩"，表面上看似他们自我娱乐于田园生活，实则暗讽他们逃避责任，选择安逸。
整首诗通过比喻和讽刺，揭示了当时社会的弊端，表达了对公正贤能者的同情和对腐败现象的批判。
- 作者介绍
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晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
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