圭峰石上三茅君，曾为讲堂供奉殷。
今日阳春私淑者，何当分策管城勋。
《江门谒陈文恭公祠因访文恭服玩遗器各赋一首·其四茅笔》全文
- 鉴赏
这首诗由清代诗人全祖望所作，名为《江门谒陈文恭公祠因访文恭服玩遗器各赋一首(其四)茅笔》。全诗通过“圭峰石上三茅君”这一开篇，巧妙地将历史人物与自然景观相结合，营造出一种超脱尘世的氛围。接着，“曾为讲堂供奉殷”一句，暗示了陈文恭公在学术上的贡献和影响力，他如同古代的智者，在知识的殿堂中引领后学。
“今日阳春私淑者”则转向对当下之人的感慨，表达了对那些追随先贤脚步、继续传承学问精神的人的敬意。“何当分策管城勋”则是对这些后来者的期待，希望他们能在学术或文化领域有所建树，如同古代文士以文采斐然著称于世，为国家文化事业做出贡献。
整首诗通过对比古今，既是对历史人物的缅怀，也是对当代学者的激励，体现了对传统文化的尊重与传承的重视。全诗语言简洁明快，情感真挚，展现了诗人深厚的文化底蕴和对社会文化的深刻洞察。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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恭惟先皇赫威命，版图始入开封疆。
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奈仍夙昔锢不解，俱言此类生空桑。
空诸所有有彼法，如何佛寺犹雕梁。
缭以垣墙一百丈，甃以文石周四方。
横窗侧闼面面辟，幡竿略绰当门张。
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此岂实具定慧力，竟能诡术回穹苍。
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矫首夷风倘一变，饮食男女真天堂。
《大喇嘛寺歌》【清·马维翰】我无摩泥照浊水，偶参上乘心清凉。惠师罗什亦已化，今之行脚惟衣粮。西炉自昔西番地，旧无枝屋皆碉房。不生草树山壁立，茫茫沙碛无稻粱。恭惟先皇赫威命，版图始入开封疆。至今万里乌斯藏，亦来重译瞻冠裳。奈仍夙昔锢不解，俱言此类生空桑。空诸所有有彼法，如何佛寺犹雕梁。缭以垣墙一百丈，甃以文石周四方。横窗侧闼面面辟，幡竿略绰当门张。其上层楼纻金碧，下画神鬼东西厢。寺僧少长凡几众，不语前立纷成行。偏袒右肩事膜拜，双瞳转仄黝有光。宰生割剥了不怖，呼号其侧神扬扬。六时梵呗若功课，渴饮酪乳饥牛羊。宵分聚徒大合乐，互吹骨角声低昂。即论释典尚清净，此宁有意登慈航。或云流传术颇异，播弄造化如寻常。安禅毒龙致时雨，诵咒青女停飞霜。此岂实具定慧力，竟能诡术回穹苍。咄尔世人迷不悟，福田利益萦中肠。乾坤高厚妙运用，岂待尺寸量短长。圣人深意在柔远，顺育万类通要荒。因势利导牖蒙昧，欲使寒谷回春阳。昭昭大道揭日月，异教岂足紊纪纲。矫首夷风倘一变，饮食男女真天堂。
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