视其所以知贤否，论世亦云当尚友。
宜春郡圃作新堂，名不他求斯有取。
堂堂房公暨李韩，文章事业两不刊。
俱曾屈绾此州绶，年祀虽远犹班班。
淳熙中兴公出守，渺然独继三公后。
政成乃复作新堂，亦使此州传不朽。
江山虽胜何足称，风月之游不在民。
未如考德接以道，视古所作书诸绅。
龙舒使君适来止，吐词为记甚瑰玮。
徐州忆昔黄楼成，少公赋屹班扬垒。
记终慷慨思盖公，平津东阁方穹窿。
分符与政两如此，天下寒士何忧穷。
我思作诗颂公政，万民有口人其听。
矢为此章载厥德，后之视今今视昔。
这首宋诗《题周袁州尊德堂》是赵蕃所作，通过对周袁州新建尊德堂的描绘，赞扬了其高尚的品德和政绩。诗人首先指出观察一个人的行为可以判断其贤能，而周袁州选择在此地建堂，表明了他的追求。堂名"尊德"，暗示了对道德修养的重视。
接着，诗人提及堂主房公、李韩两位贤者，他们的文章和事业都堪称典范，他们都曾担任过此地官员，虽时间久远，但事迹依然清晰可见。诗人提到淳熙年间，周袁州继任时，致力于地方治理，政绩卓著，因此又新建堂宇，使之成为不朽的象征。
诗人强调，尽管江山美景重要，但真正的政绩在于能让百姓安居乐业，而非单纯的游玩。周袁州不仅关注民生，还通过道德教化连接百姓，这比单纯的风景游历更为深远。龙舒使君来访并留下赞誉的文字，诗人借此机会表达了对周袁州的敬仰，并希望他的美德能被后人铭记。
最后，诗人表示自己要作诗歌颂周袁州的政绩，让民众都能听到，以此诗记录他的美德，让后人能从现在看到过去，从而传承美德。整首诗赞美了周袁州的道德风范和行政才能，体现了宋代文人士大夫对于地方官吏的期待和评价标准。
百年文物士优游，万国今方似缀旒。
发策东堂招儁乂，回舆北苑罢倡优。
忽随诸彦登龙尾，尚忆当年应鹄头。
独望清光无补报，更惭虚食太官羞。
耒耜见於易，圣人取风雷。
不有仁智兼，利端谁与开。
神农后稷死，般尔相寻来。
山林尽百巧，揉斲无良材。
采采霜露下，披披烟雨中。
薄茅以为友，短褐相与同。
勿妒市门人，绮纨被奴僮。
当惭边城戍，擐甲徂春冬。
歌元丰，十日五日一雨风。
麦行千里不见土，连山没云皆种黍。
水秧绵绵复多稌，龙骨长乾挂梁梠。
鲥鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。
百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓，吴儿蹋歌女起舞，但道快乐无所苦。
老翁堑水西南流，杨柳中间杙小舟。
乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。
朔风积夜雪，明发洲渚净。
开间望锺山，松石皓相映。
故人过我宿，未尽跻攀兴。
而我方渺然，长沙一归艇。
款段庶可策，柴荆当未暝。
与子出东冈，墙西扫新径。