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《白云归岫送道士吴德常还洞霄宫》全文
明 / 董纪   形式: 七言律诗  押[微]韵

本是无心出翠微,英英还傍故山归。

五交洞口从龙入,九锁峰头伴鹤飞。

只许丹霞分窟宅,或随明月到岩扉。

世人何处寻踪迹,惟有松风振白衣。

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鉴赏

这首诗描绘了一位道士吴德常归隐山林的情景,充满了道家哲学与自然和谐之美。首句“本是无心出翠微”,以“无心”二字点明了道士归隐的淡泊心态,不为外物所动,自在超脱。接着“英英还傍故山归”则展现了他回归山林的坚定决心,如同英灵般地依恋着自己的故土。

“五交洞口从龙入,九锁峰头伴鹤飞”两句,运用了丰富的想象和象征手法,将道士的行踪与自然界的元素巧妙结合,既表现了他与天地间的亲密关系,也暗示了他的修行达到了与自然合一的境界。五交洞口象征着进入神秘世界的门户,从龙入则暗含着与自然力量的融合;九锁峰头则代表了高远的修行之地,伴鹤飞则是与仙鹤为伍,象征着超凡脱俗的生活状态。

“只许丹霞分窟宅,或随明月到岩扉”进一步深化了道士与自然的和谐共生关系,丹霞象征着道士修炼的圣地,而明月则代表着清静与光明,这两者共同构成了道士理想的栖息之所。这不仅体现了他对自然美的欣赏,更表达了对内心世界纯净追求的向往。

最后一句“世人何处寻踪迹,惟有松风振白衣”则以反问的形式,强调了道士归隐生活的独特性与超然性,暗示了在世俗眼中难以理解的隐逸生活。松风振白衣,既是自然景象的生动描绘,也是道士精神风貌的象征,展现出一种超脱尘世、与自然和谐共存的生活态度。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,成功地塑造了一个超凡脱俗、与自然和谐共处的道士形象,表达了对自由、宁静生活的向往,以及对自然之美的深刻感悟。

作者介绍

董纪
朝代:明   号:一槎   籍贯:上海

董纪,明字良史,后以字行,更字述夫,号一槎,上海人。洪武(一三六八至一三九八)中任江西按察佥事。善草书。著西郊笑端集。《书史会要、大观录》
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