九曲倚棹歌，三教森然立。
西去与西来，东家处其一。
三峰笑点头，我体即汝质。
世人见有三，歧路百千亿。
空翠难强名，与汝安名毕。
《武夷九曲棹歌·其九》全文
- 鉴赏
这首诗以武夷山的九曲溪为背景，巧妙地融入了道、佛、儒三教的元素，展现了诗人对人生哲理的深刻思考。首句“九曲倚棹歌”描绘了人在九曲溪上划船唱歌的情景，既生动又富有画面感。接着，“三教森然立”则暗示了在这一特定场景下，道、佛、儒三教并存，相互映照，共同构成了一个丰富多元的精神世界。
“西去与西来，东家处其一”，通过对比东西方向的流动与静止，隐喻人生的前进与停留，以及在不同生活阶段的选择与定位。这里的“东家”可能象征着选择或立场，强调了在面对人生道路时，每个人都有自己的位置和角色。
“三峰笑点头，我体即汝质”运用拟人化的手法，将三座山峰赋予生命，它们似乎在点头微笑，与诗人对话，暗示着自然界的和谐与智慧。同时，诗人认为自己的身体就是自然的一部分，体现了人与自然的融合与共生。
最后一句“世人见有三，歧路百千亿”指出人们往往在面对选择时感到困惑，因为世界上的道路千变万化，难以一一列举。而“空翠难强名，与汝安名毕”则表达了对自然之美的敬畏，认为无法用言语完全描述其深邃与复杂，最终应与自然和谐共处，找到内心的平静与满足。
整体而言，这首诗通过描绘武夷山的自然景观，巧妙地融入了哲学思考，探讨了人生选择、自我认知与自然和谐的主题，展现了诗人对宇宙、人生及自我关系的深刻洞察。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
禁中法会应制
天上万年枝，人间不可窥。
道场三教会，心地百王期。
侍读沾恩早，传香驻日迟。
在筵还向道，通籍许言诗。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。
从今精至理，长愿契无为。
梁大壮大观舞歌二首·其二大观舞歌
皇矣帝烈，大哉兴圣。奄有四方，受天明命。
居上不怠，临下惟敬。举无愆则，动无失正。
物从其本，人遂其性。昭播九功，肃齐八柄。
宽以惠下，德以为政。三趾晨仪，重轮夕映。
栈壑忘阻，梯山匪夐。如曰有恒，与天无竟。
载陈金石，式流舞咏。咸英韶夏，于兹比盛。