玄云载雨惜不下，北风吹急水相黏。
周遮覆盖不通透，锢结巳厚难披燖。
微阳未复老阴壮，计去暖律时犹淹。
青天何可一日失，渐恐此去无由瞻。
日驭自惧不得脱，略出急入地下潜。
凭阴托寒恣凌烁，风伯得意欣沾沾。
但幸天公不省悟，谁顾地下人嗟谗。
隔绝霜露旷不下，帝有润泽何由沾。
非惟勾芽冻天折，亦恐万类由兹歼。
九龙衔火互相暖，称有日职借不甘。
群儿锐奋不量度，欲仰吐气吁以炎。
惟有壮士抱剑卧，思得美酒聊自酣。
《冬阴寄满子权》全文
- 拼音版原文全文
冬 阴 寄 满 子 权 宋 /王 令 玄 云 载 雨 惜 不 下 ，北 风 吹 急 水 相 黏 。周 遮 覆 盖 不 通 透 ，锢 结 已 厚 难 披 燖 。微 阳 未 复 老 阴 壮 ，计 去 暖 律 时 犹 淹 。青 天 何 可 一 日 失 ，渐 恐 此 去 无 由 瞻 。日 驭 自 惧 不 得 脱 ，略 出 急 入 地 下 潜 。凭 阴 托 寒 恣 凌 烁 ，风 伯 得 意 欣 沾 沾 。但 幸 天 公 不 省 悟 ，谁 顾 地 下 人 嗟 谗 。隔 绝 霜 露 旷 不 下 ，帝 有 润 泽 何 由 沾 。非 惟 勾 芽 冻 夭 折 ，亦 恐 万 类 由 兹 歼 。九 龙 衔 火 互 相 暖 ，称 有 日 职 借 不 甘 。群 儿 锐 奋 不 量 度 ，欲 仰 吐 气 吁 以 炎 。惟 有 壮 士 抱 剑 卧 ，思 得 美 酒 聊 自 酣 。
- 注释
- 玄云：乌云。
载雨：承载雨水。
惜不下：舍不得落下。
北风：北方的风。
急：强烈。
水相黏：水面紧连。
周遮：全面覆盖。
锢结：冰层冻结。
披燖：消融。
微阳：微弱的阳光。
老阴：严寒。
暖律：暖意。
日驭：太阳驾驭者。
急入地下：快速地下潜。
风伯：风神。
沾沾：满足的样子。
天公：上天。
地下人：地下的人们。
嗟谗：哀求。
隔绝霜露：霜露隔绝。
润泽：滋润。
勾芽：幼芽。
冻天折：冻害折断。
万类：万物。
歼：灭绝。
九龙衔火：九条龙取暖。
日职：太阳的职责。
群儿：孩子们。
量度：考虑周全。
壮士：勇士。
美酒：美酒。
自酣：自我安慰。
- 翻译
- 乌云承载雨水舍不得落下，北风吹得急，水面紧紧相连。
天空密布，光线无法穿透，冰层已厚，难以消融。
微弱的阳光尚未驱散严寒，冬日的暖意还滞留着。
青天怎能失去一天的光明，渐渐担心这样的日子无法再见到。
太阳驾驭者害怕无法逃脱，快速地出入地下藏匿。
阴冷借助寒气肆意侵袭，风神满足于自己的威力。
只希望上天并未察觉，无人关心地下的哀求。
霜露隔绝，大地得不到滋润，即使天公有恩惠也无法到达。
不仅幼芽因冻害而折断，万物也可能因此遭受灭顶之灾。
九条龙相互取暖，虽职责在身，却不愿放弃温暖。
孩子们冲动地想要释放热气，却无法抵挡严寒。
只有勇士怀揣宝剑躺下，渴望美酒来暂且慰藉自己。
- 鉴赏
这首诗描绘了深冬季节阴冷多云的天气，以及这种天气下人们的心境和自然景象。诗人表达了一种对春天未至的迫切期待，同时也流露出对大自然不公的感慨。
"玄云载雨惜不下，北风吹急水相黏"两句生动地描绘了冬日阴冷多云的景象，云中携带着雨水却又不肯降落，北风呼啸而过，使得水面也似乎凝固起来。
接下来的"周遮覆盖不通透，锢结巳厚难披燖"进一步强调了天气的阴冷与密闭感，云层如同厚重的帷幕将天地隔绝，不易穿透。
诗人随后表达了对春暖回归的期待，但微弱的阳光尚未完全消融老年的阴霾。"计去暖律时犹淹"一句则展示了时间流逝，季节更替的不易捉摸。
紧接着，诗人担忧晴朗天气难以维持，恐怕一旦失去，将无法再次仰望蓝天。这是对自然界不可预测变化的一种无奈感受。
"日驭自惧不得脱，略出急入地下潜"两句则形象地描述了太阳似乎也害怕被阴云所囚禁，不敢久留，匆忙间隙穿梭于地面与天际之间。
随后，诗人描绘了一种对立的场景，凛冽的寒风在阴霾中肆虐，而风神似乎得意洋洋。这是对自然界强弱不均的一种抒情。
"但幸天公不省悟，谁顾地下人嗟谗"两句表达了诗人对于自然界无常的感慨，以及人们在这其中所受的苦难与哀叹。
"隔绝霜露旷不下，帝有润泽何由沾"则是对天公不均赋予恩泽的一种控诉，寒冷和干燥无法得到滋润。
诗人接下来担忧的是，这样的恶劣天气，不仅影响农作物的生长，也可能导致万物毁灭。这一段抒发了对大自然不仁慈以及对人民生活的关怀。
"九龙衔火互相暖，称有日职借不甘"则是对神话中司掌云雨的九龙之事的一种比喻，它们即便在寒冷中也要完成自己的使命，而诗人自己却对现实中的职责感到无奈。
"群儿锐奋不量度，欲仰吐气吁以炎"则是诗人的愿望，他希望能像孩子们一样，对抗严寒，向上吐露热气，以驱散寒冷。
最后一句"惟有壮士抱剑卧，思得美酒聊自酣"则表现了诗人在严冬之中所持有的唯一安慰，那就是壮士们仍旧抱剑而眠，而他自己则是通过饮酒来暂时忘却这寒冷与烦恼。
- 作者介绍
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王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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