昔之别驾，则有王祥。其民歌之，海隅称焉。
今亦有人，能绍厥后。民之悦之，称不容口。
庶民所见，乃其皮肤。见察情伪，见敏簿书。
见法平恕，见狱空虚。事见无留，才见有馀。
己不敢肆，人安厥居。其所见者，止于君子。
良士大夫，谓其所性。得之刚毅，所以能断。
所以无蔽，所以敢为，所以勇义。
决遣簿书，是其馀事。汉之朱博，赵张龚尹。
抚恤大众，何独古人。王祥虽贤，失在宝刀。
正而平者，心则不摇。人或赠之，则弗受之。
借曰受之，何佩有之。
弗佩曰正，曰平维平，宜于朝廷。
用之一方，一方之纲。在我者正，是谓为政。
这首诗赞美了一位地方官吏，他以公正、勤勉和仁慈著称于民。诗中提到的“昔之别驾，则有王祥”，暗示了这位官员继承了古代贤臣王祥的美德。诗中描述了这位官员在处理政务时的诸多优点：他能够迅速而准确地处理案件，公平对待所有人，使法庭空闲，政务处理迅速且无积压。他的才能丰富，既勇敢又坚持正义，对法律的理解深刻且公正。他拒绝接受不必要的礼物，体现了他的清廉和正直。
诗中还提到了汉代的朱博、赵张和龚尹，他们也是以公正和仁慈著称的地方官吏，以此来强调这位官员的优秀品质并非偶然，而是与古代的典范相呼应。然而，诗中也指出，尽管这位官员非常贤明，但他的美德可能在某些方面有所欠缺，比如对权力的使用是否过于谨慎，以及如何恰当地接受礼物的问题。
最后，诗中表达了对这位官员的敬意，并认为他的行为模式应该被广泛效仿，无论是作为个人品德还是作为治理地方的准则。这种推崇公正、廉洁和仁慈的官风，对于维护社会秩序和促进民众福祉具有重要意义。
公孙歌虞殡，庄生称绋讴。
挽歌续遗响，百代良悠悠。
滥觞一以溢，遂作滔天流。
有死必有挽，庶人达王侯。
三良与田横，古罕今何稠。
惜哉操觚士，半为谀墓谋。
徇俗苦难免，拒物恒招尤。
毫端有造化，万物自春秋。
纯冕与猎较，孔圣亦何求。