习懒投闲性自便,山门才到便欣然。
僧家卷轴书题遍,似与僧家再结缘。
习懒投闲性自便,山门才到便欣然。
僧家卷轴书题遍,似与僧家再结缘。
这首诗描绘了诗人岳正对闲适生活的向往和对僧侣文化的亲近感。首句"习懒投闲性自便"表达了他对忙碌俗世的厌倦,倾向于享受悠闲自在的生活。"山门才到便欣然"则写出诗人踏入寺庙时内心的喜悦,仿佛找到了心灵的归宿。
接下来的"僧家卷轴书题遍",描述了他在僧侣环境中浏览经书卷轴,沉浸在知识和禅意之中,这不仅满足了他的学术兴趣,也似乎加深了他与僧侣群体的联系。最后一句"似与僧家再结缘",暗示了诗人可能对佛教思想产生了共鸣,感觉自己与僧人生活和精神世界有了更深的契合。
整体来看,这首诗以简洁的语言,展现了诗人对宁静生活的追求和对佛教文化的欣赏,流露出一种超脱世俗的淡泊之情。
平生金石交,政尔一固道。
佳哉固道乎,所至即为宝。
人言醒而狂,我见影亦好。
忆初烟尘飞,环累十万灶。
夕烽通甘泉,兵气塞穹昊。
公为鲁仲连,麾去如振槁。
功成拂衣去,不羡中令考。
每逢泉石佳,便欲事幽讨。
晚行龟峰旁,爱此千嶂抱。
亟营背郭堂,羞作出山草。
慨然悬其车,避俗长却扫。
所嗟高明家,华屋几人保。
既留杨柳枝,仍占杏花岛。
真成醉吟翁,何况无病恼。
属闻鸿冥冥,痛恨归不早。
何当释羁囚,把臂共倾倒。
馀光玩桑榆,踵息养梨枣。
买邻会有时,来往成二老。