禅室绝清洒，夜景何寥寥。
白月堕檐隙，凉飙拂林梢。
有客不能寐，起坐心焦劳。
所怀同心友，相去一何遥。
开门望天宇，露冷河汉高。
恨无双羽翰，奋飞共游遨。
秉烛遂至旦，诗成还独谣。
《宿信阳慈氏寺有怀赵侍御》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人夜晚在信阳慈氏寺中静思的情景。首句“禅室绝清洒，夜景何寥寥”渲染出一种清幽寂静的氛围，禅室的清寂与夜色的辽阔形成鲜明对比。接着，“白月堕檐隙，凉飙拂林梢”两句细腻地描绘了月光从屋檐缝隙洒落，微风轻拂林梢的画面，营造出一种清凉宁静的夜晚景象。
“有客不能寐，起坐心焦劳”则揭示了诗人的内心状态，他在夜晚难以入眠，起身徘徊，心中充满焦虑。接下来，“所怀同心友，相去一何遥”表达了诗人对远方好友的思念之情，感叹距离之远，相聚不易。
“开门望天宇，露冷河汉高”描绘了诗人打开门向外望去，只见天空广阔，银河高悬，露水已冷，进一步渲染了夜晚的清冷与宁静。最后，“恨无双羽翰，奋飞共游遨”表达了诗人渴望能够与友人一同飞翔，共享自由与快乐的愿望。
“秉烛遂至旦，诗成还独谣”则说明诗人直到天亮仍在思考，最终写下了这首诗，独自吟诵，表达了他对友情的深切怀念和对自由生活的向往。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人内心的孤独与对友情的渴望。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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