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《汝州吴学士观我斋分韵得真字》全文
宋 / 陈与义   形式: 古风

狂夫缚轩冕,自许稷契身。

静者乐山林,谓是羲皇人。

不如两忘快,内保一色醇。

伟哉道山杰,滞此汝水滨。

大来会阔步,小憩得幽欣。

一斋有琴酒,万事无缁磷。

不作子公书,肯受元规尘。

人言君侯痴,我知丈人真。

月明泉声细,雨过竹色新。

是间有真我,宴坐方申申。

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拼音版原文全文
zhōuxuéshìguānzhāifēnyùnzhēn
sòng / chén

kuángxuānmiǎnshēn

jìngzhěshānlínwèishìhuángrén

liǎngwàngjuénèibǎochún

wěizāidàoshānjiézhìshuǐbīn

láihuìkuòxiǎoyōuxīn

zhāiyǒuqínjiǔwànshìlín

zuògōngshūkěnshòuyuánguīchén

rényánjūnhóuchīzhīzhàngrénzhēn

yuèmíngquánshēngguòzhúxīn

érjiānyǒuzhēnyànzuòfāngshēnshēn

翻译
狂放之人束缚官位,自比稷和契那样的贤人。
静心之人喜爱山林,认为自己如同远古的羲皇时代人。
比起世间纷扰,不如忘却一切,内心保持纯净。
大道山川的伟岸,你却停留在这汝水边。
未来或许有广阔前程,但此刻小憩也带来幽深的喜悦。
一室之中有琴酒相伴,世间万物都如清白无垢。
不愿效仿世俗功名,岂愿被规矩尘埃所累。
人们说我主公痴傻,但我深知你的真性情。
月光皎洁,泉水轻响,雨后竹叶更显清新。
这里才是真正的自我,静坐于此,心境舒展。
注释
狂夫:指行为不受世俗约束的人。
轩冕:官位,礼服。
稷契:古代贤臣。
羲皇:传说中的远古帝王。
两忘:忘却世间纷扰。
一色醇:内心纯净。
道山杰:形容大道如山川般伟大。
汝水滨:汝水边。
大来:未来。
小憩:短暂休息。
缁磷:比喻世俗的污垢。
子公书:指追求世俗功名的行为。
元规尘:规矩尘埃。
丈人:对年长者的尊称。
真:真实,本真。
月明泉声:月夜泉水声。
竹色新:雨后竹叶清新。
真我:真实的自我。
宴坐:静坐。
申申:舒展的样子。
鉴赏

这首宋诗《汝州吴学士观我斋分韵得真字》是宋代诗人陈与义的作品,通过对狂夫的描绘和对自然环境的赞美,展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。首句“狂夫缚轩冕,自许稷契身”刻画了一个不拘于权位、自比古代贤人的形象,显示出诗人的豪放与自信。接下来,“静者乐山林,谓是羲皇人”表达了诗人对隐逸生活的向往,认为自己如同远古的和谐之人。

诗人进一步强调了内心的平静与纯净,“不如两忘快,内保一色醇”,主张忘却世事纷扰,保持心境纯粹。他赞赏道山的雄伟和汝水的宁静,认为在此处可以大展宏图或小憩享幽静。“大来会阔步,小憩得幽欣”体现了诗人随性自在的生活哲学。

“一斋有琴酒,万事无缁磷”表达了一种超然物外的生活情趣,不为世俗功名所累,琴酒相伴,心境如水。诗人拒绝做繁琐事务,也不愿沾染尘世的污垢。“人言君侯痴,我知丈人真”以幽默的方式回应他人对自己的误解,坚持自我本真。

最后,诗人通过“月明泉声细,雨过竹色新”描绘出一幅清幽的画面,强调在这样的环境中,他找到了真实的自我,可以悠然自得地“宴坐方申申”。整首诗语言简洁,意境深远,展现出诗人淡泊名利、追求心灵自由的高尚情操。

作者介绍
陈与义

陈与义
朝代:宋   字:去非   号:简斋   生辰:1090-1138

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆(今陕西西安),自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳,故为洛(今河南洛阳)人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末、南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
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