貂裘已敝洛阳尘，空有陶家漉酒巾。
双阙金章奉朝请，小斋纱帽养天真。
久持梵行称居士，犹掌王言作侍臣。
惠我长绦识君意，欲教莲社伴遗民。
《次韵和李光丞见惠长绦之什》全文
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家杨亿所作，属于中唐以降文人词风影响下的产物。诗中融合了对自然美景的描绘与对友情的深厚表达，语言流畅，意境清新。
开篇“貂裘已敝洛阳尘”两句，通过对过往奢华生活的回忆和现在简单生活的对比，展现了诗人淡泊名利、归隐田园的情怀。"空有陶家漉酒巾"则是说虽然手中只有陶渊明家乡的酒巾，但心中充满了陶渊明那种超脱世俗的高洁情操。
接着，“双阙金章奉朝请，小斋纱帽养天真”两句，通过对朝廷和个人生活的描述，展示了诗人既有参与政治、为国尽忠的一面，也有追求个人的宁静与自然的一面。"双阙金章"指的是朝廷的高大建筑，象征着国家的权威；而"小斋纱帽养天真"则是说诗人在自己的书房里，以简单的生活来保持心灵的纯净。
中间，“久持梵行称居士，犹掌王言作侍臣”两句，表明了诗人的身份转变和对往昔岁月的回忆。"久持梵行"指的是长时间的佛教修行，而"称居士"则是说诗人自称为隐逸之士；"犹掌王言作侍臣"则表达了诗人虽然已经远离朝廷，但依旧保持着对君主的忠诚和承担的职责。
结尾，“惠我长绦识君意，欲教莲社伴遗民”两句，透露出诗人对友情深厚的情感，以及希望与朋友共度时光、传承文化的愿望。"惠我长绦"指的是李光丞赠送给杨亿的一条长巾，这里象征着深厚的友谊；"识君意"是说通过这份礼物，诗人理解了朋友的心意；而"欲教莲社伴遗民"则表达了诗人希望与莲社（一个文人聚会的地方）中的伙伴们一起教导后世的人们。
总体来看，这首诗不仅展现了诗人的个人情操和生活态度，也反映了当时文人间的情谊交往及文化传承的重要性。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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五月五日千花晴，怀来川头组练明。
乘骢使者出行营，张侯手抚诸干城。
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弯弓技似无甘蝇，满若纤阿霹雳鸣。
尾衔飞镝双流星，锦毬揉裂纷紫缨。
瞥然鸽起凌空冥，董生剑舞技何精。
雪山怒压霜涛崩，须臾突骑鼓不停。
降番猬鬣殊狰狞，决骤拟肉中原兵。
何来一校驰相迎，恍如云中白角鹰。
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