南山四皓德,东海二疏名。
功遂知身退,心微觉道成。
霓裳明主赐,鹤驾列仙迎。
诏饯出中野,朋欢留上京。
灞桥春水溢,稽岭白云生。
此去三千里,那堪长别情。
南山四皓德,东海二疏名。
功遂知身退,心微觉道成。
霓裳明主赐,鹤驾列仙迎。
诏饯出中野,朋欢留上京。
灞桥春水溢,稽岭白云生。
此去三千里,那堪长别情。
这首诗描绘了一位官员辞官返乡的场景,诗中充满了对自然美景和人生道路的感慨。开篇“南山四皓德,东海二疏名”两句,通过对古代贤士和才子的称颂,表明诗中的主人公是一位德高望重之人,他的事迹和名字在当时广为流传。
紧接着,“功遂知身退,心微觉道成”表达了主人公完成了一生中重要的使命后,认识到自己应该退隐,内心对“道”的理解和领悟已趋于完善,这里的“道”指的是生命、修养和智慧的最高境界。
“霓裳明主赐,鹤驾列仙迎”两句,通过对天子恩赐和仙人接引的描写,暗示主人公在精神层面已达到了与神仙共处的地步,这是古代文人常用来赞美隐逸者的修辞手法。
“诏饯出中野,朋欢留上京”两句,则具体说明了主人公在接到皇帝的诏书后,从朝廷中退出来到了自然之野,而他的朋友和同僚却依依不舍地留在京城。这两句生动展现了主人公与世俗的决裂,以及他对自由生活的向往。
“灞桥春水溢,稽岭白云生”通过景物描写,传递出一种超然物外、心境清明的情怀。灞桥是古代一处著名风景,春天水流潺潺,山上白云朵朵,形成了一幅动人心魄的画面。
最后,“此去三千里,那堪长别情”表达了诗人对即将离别之人的深切留恋和不舍。这里的“三千里”,虽然是具体的距离,但更多地象征着远行和永久的分别。而“那堪长别情”则显示出诗人对于这次别离所带来的无尽思念。
整首诗通过对主人公辞官归隐、精神修养及对自然之美的赞美,展现了古代文人对于隐逸生活的向往和追求,同时也流露出诗人自己对于朋友离别的感伤与惆怅。
东坡不恋二千石,却羡黄州芋径尺。
一饱何妨作许难,千古光芒贯白日。
我生不暇哭途穷,入户青钱转手空。
肉食不容久青琐,齿牢但可叩天钟。
许侯诗成谢斲削,飞流来洗徐凝恶。
开缄百里已生春,九州更赖此心廓。
当时大镬四十石,馅粗如柱饼八尺。
饱食起来舞金刚,挥戈天上驻斜日。
底事年来到骨穷,炙蒲脯苔诳腹空。
斗牛一饭期五日,一半又听阇黎钟。
啄腐吞腥将日削,天公作意殊不恶。
十围渐化杨柳轻,因驭冷风上寥廓。
雨馀榴火欲烧空,宫槐老翠闇薰风。
即今此景那可恃,忽观玉露泣芙蓉。
请公文急出新格,一变茅黄兼苇白。
坐令鼠辈扫地空,毋使再来相主客。
异日光芒李杜高,声价岂但一时豪。
故应高视空四海,纷纷过眼万银袍。
我生作意游弱水,蓬莱杳隔三万里。
何如平地揖诗仙,一洗从来郑卫耳。
期公便作九鼎重,云水未容扁舟弄。
漫天霖雨在胸襟,半夜吹作高宗梦。
鬼方月窟虽殊陬,愿治之心辄相投。
泽民事业无多子,要使人人鼓腹游。
一岁无多数日耳,归心应逐东流水。
遥想解鞍在于门,满室生春舞妻子。
明朝去拜绛帷人,迟迟他邦冀勿嗔。
愿及散才求入社,寓诗千里欲寻真。
医门不与多病绝,无盐自献那羞拙。
谁知此质非良金,政须乃翁为点铁。