合欢曲·其四全文|注释|赏析

《合欢曲·其四》全文

明 / 屈大均形式: 五言绝句押[养]韵

巨灵诚不仁，太华擘为两。

可怜首阳山，不得接秦壤。

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鉴赏

这首诗出自明末清初诗人屈大均之手，名为《合欢曲》第四章。诗中以“巨灵”开篇，借神话中的大力神形象，描绘了自然界的巨大变化——太华山被劈为两半。这种夸张的手法，不仅展现了自然力量的惊人，也隐含着对人类行为可能带来的破坏性后果的警示。

接下来，“可怜首阳山，不得接秦壤。”一句，诗人将目光转向与太华山相邻的首阳山，表达了对这自然景观被人为割裂的惋惜之情。首阳山与秦壤原本应是相连的，如今却因太华山的断裂而无法相接，这一景象象征着自然和谐被打破，给人以深深的感慨和反思。

整首诗通过神话与现实的巧妙结合，不仅展现了诗人对自然美的热爱和对破坏自然行为的批判，也体现了其深邃的哲学思考和对社会现实的关切。屈大均以其独特的视角和深情的笔触，让读者在欣赏诗歌之美时，也能感受到对环境问题的深刻思考。

作者介绍: 屈大均
朝代：明字：翁山、介子号：莱圃籍贯：广东番禺生辰：1630—1696

屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。

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耆英会诗

[宋]王拱辰

西都山水天下奇，神嵩景室环清伊。

甫申间气秀不绝，生贤会圣昌明时。

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《耆英会诗》【宋·王拱辰】西都山水天下奇，神嵩景室环清伊。甫申间气秀不绝，生贤会圣昌明时。衣冠占数盛文雅，台符卿月光离离。魏京雄奥压幽朔，游宫御府严天威。膏田千里翳桑柘，犀甲万旅驯熊罴。公当缓带名三镇，悬赤继轸承保釐。追推契遇最深旧，加复雍孟交旌麾。仁皇一庄龙虎榜，桂堂先后攀高枝。宦游出处五十载，鸾台骥路俱腾夷。三公极位固辽隔，五年以长犹肩随。公今复主凤门钥，仆亦再抚铜台圻。二京相望阻河广，三径不克陪游嬉。忽闻干步踵门至，投我十二耆英诗。整冠肃貌讽章句，若坐宝肆罗珠玑。为言白傅有高躅，九君结社真可师。欲令千载著风迹，亟就僧馆图神姿。词宗端殿序篇目，滂洒大笔何淋漓。眷言履道靡充诎，菟裘近邑将营归。敢云绘素得精笔，愿列霜壁如唐规。退居旧相国元老，十年还政瀍之涯。康宁富贵备五福，灵宝盛气如虹霓。昔年大对继晁董，登科赐第同一期。紫垣步武既通接，金沙里闬还邻比。探禅论道剧训对，摩轧太古穷天机。二贤勋业冠朝省，爵齿官学谁依稀。今将图画表来世，讵可下客联缨緌。既蒙月品定人物，不敢循避违风期。况承开阁厚宾客，富有景物佳园池。铜驼坊西福善宅，修竹万个笼清漪。天光台高未百尺，下眺林岭如屏帷。花王千品尽殊胜，风光绣画三春晖。六相街中潞公第，碧瓦万木烟参差。左隅庙室本经礼，右阁宸翰尊星奎。婆娑青凤舞松柏，焕烂素锦薰酴醾。石渠飞溜漱寒玉，昼夜竽瑟鸣阶墀。伊予陋宇治穷僻，姑喜地广为环溪。楼名多景可旷望，台号风月延清晖。四时花蘤不外假，拿舟傲帻联嬉怡。怀归抚事若饥渴，恨无羽翼西南飞。人生交旧贵伦辈，情亲意接心相知。岂无晚秀负才蕴，高谈大笑拘礼仪。洛中故事名义燕，二毛第一年相推。洒冠登仕荷天宠，尊君报国当百为。既嗟大耋盍知止，纳禄谢事皆所宜。顾方北道倚烦剧，未许解绂披荷衣。长篇不令负花约，为指风什歌式微。如羹甘露爽心骨，似柄玉麈亲颜眉。兰丛虽未长罗宅，菊英似亦思陶篱。子山已著小园赋，彦伦犹愧钟山移。聊摅短引谢招隐，肯使猿鹤常惊啼。

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