神仙无药可医狂,未死男儿未易量。
东海水应随血碧,西山薇亦逐名香。
君臣分义如能尽,天地鬼神终不忘。
自有人心香火在,不消畏垒与桐乡。
神仙无药可医狂,未死男儿未易量。
东海水应随血碧,西山薇亦逐名香。
君臣分义如能尽,天地鬼神终不忘。
自有人心香火在,不消畏垒与桐乡。
这首诗是宋末元初的文学家王奕所作,名为《和叠山到山阳郡学四诗(其三)》。诗中运用了丰富的意象和深沉的情感,表达了诗人对朋友间坚定情谊的赞美之情,以及面对乱世时保持高尚品德不屈服的决心。
“神仙无药可医狂,未死男儿未易量。”这两句通过比喻,强调了在动荡不安的时代背景下,即使是神仙也难以治愈人们内心的狂乱和迷失,而真正的男子汉即便面临死亡也不轻易屈服于命运。
“东海水应随血碧,西山薇亦逐名香。”这里诗人借助自然景象来比喻朋友之间的情谊,东海之水如同英雄的鲜血般纯洁无瑕,而西山上的野花则承载着美好的名字和芳香,这两句表达了诗人对友情的珍视和赞赏。
“君臣分义如能尽,天地鬼神终不忘。”这两句强调了君子之道,即便是在乱世之中,也应该坚守君臣之间的正义,如同天地间的规则和鬼神所尊崇的一样,是绝不会被遗忘的。
“自有人心香火在,不消畏垒与桐乡。”最后两句诗人表达了对那些心怀高尚品德之人的赞扬,他们的心灵如同清香的火焰,始终存在,不会因为世俗的畏惧或是特定的地域(畏垒、桐乡)而有所减损。
整首诗通过对友情和人格坚守的赞美,以及面对乱世时保持不屈的精神状态,展现了诗人王奕深厚的人文关怀和高尚的情操。
畴昔偕兹役,维予暨汪子。
我从中道还,子亦废然止。
汪子行㷀㷀,念之心欲死。
重来复同归,依然吾与尔。
汪子功名人,微尚不在此。
去留皆洒然,更觉归可喜。
举世急功名,吾尔众所訾。
曰此无远图,区区效儿女。
两人相视笑,吾乃徇誉毁。
古来耕钓徒,亦各有其侣。
得子巳不孤,悠悠何足齿。
不眠苦夜永,待旦情徬徨。
传闻虏渡河,羽书达明光。
前锋已陷敌,大将堕马亡。
健卒三万人,一朝血沙场。
孤城若累卵,覆车且相望。
天子为动色,群议纷蜩螗。
司马出守边,元戎将启行。
当时画战守,经抚何参商。
曾闻右战者,未战已仆僵。
至今庙堂间,莫知谁否臧。
嗟余孱书生,隐忧岂敢忘。
十年策不售,何由叫阖阊。
委贽未分明,幸可商行藏。
一命亦致身,将母或不遑。
促装招吾友,归耕烟水乡。
驱车来往桃叶渡,渡头歌管喧盈路。
金陵惟此行乐地,可惜为官不得住。
我官无事长日闲,之子幽期坐此间。
桥上行人俱在水,镜里娇娥别有山。
几行杨柳枝交荫,门外弯环碧流枕。
云散仍从几席生,潮来半是阑干浸。
月明艇子摇双双,两岸人家浮玉缸。
有时暗泊疏帘下,见尔科头坐北窗。