溪水留我住,溪月愁我归。
望后月更佳,昨宵未为奇。
大都月色好,一岁能几时。
人散长是早,月来长是迟。
初出如大瓮,才露金半规。
不知独何急,下如有人推。
忽然脱岭尖,行空安不危。
似爱溪水净,下浴青琉璃。
明珠径馀尺,沈在千顷陂。
我欲刺双手,就溪取团晖。
白小忽乱跳,碎作万金徽。
须臾波痕定,化为水银池。
夜久看未足,风露欺病肌。
我能尚小留,瘦藤歌式微。
一笑顾群从,来夕肯集兹。
溪水留我住,溪月愁我归。
望后月更佳,昨宵未为奇。
大都月色好,一岁能几时。
人散长是早,月来长是迟。
初出如大瓮,才露金半规。
不知独何急,下如有人推。
忽然脱岭尖,行空安不危。
似爱溪水净,下浴青琉璃。
明珠径馀尺,沈在千顷陂。
我欲刺双手,就溪取团晖。
白小忽乱跳,碎作万金徽。
须臾波痕定,化为水银池。
夜久看未足,风露欺病肌。
我能尚小留,瘦藤歌式微。
一笑顾群从,来夕肯集兹。
这首诗描绘了诗人在一个月夜中与自然的交流和情感的流露。诗中的意境分为几个层面:
1. **溪水留我住,溪月愁我归。**
这两句表达了诗人对溪边环境的喜爱,以及月光给他带来的愁绪之情。这是一种常见于中国古典文学中的情感体验,即自然景物与人的情感交融。
2. **望后月更佳,昨宵未为奇。**
这里诗人表达了对明日月色的期待,同时也反映出他对昨夜月色并不惊奇的态度。这或许暗示着诗人已经习惯于这样的美景,并且对于自然界无常的变化保持一种超然的心态。
3. **大都月色好,一岁能几时。**
这两句强调了首都地区月色的美丽,以及这种美景难得一见的珍贵感。诗人通过这种表达,传递出对生活中的美好瞬间的珍惜和感慨。
4. **人散长是早,月来长是迟。**
这两句描绘了人与自然之间的不同步调:人们在白天忙碌而匆忙离去,而月亮则在夜晚慢慢升起。这里体现出诗人的独自观察和对时间流逝感慨。
5. **初出如大瓮,才露金半规。**
这里通过比喻手法,形象地描述了新月初升时的模样,如同一个刚刚露出部分边缘的大瓮(古代测量容器)或是一半露出的金色圆规。
6. **不知独何急,下如有人推。**
这两句表达了诗人对新月快速上升的惊讶之情,如同有人在推动它一般。这也反映出诗人对于自然现象的敏锐观察和深刻感受。
7. **忽然脱岭尖,行空安不危。**
这里的“脱岭尖”形容月亮突然从山峰之间跃出,“行空安不危”则表达了诗人对于自然之美的欣赏,以及在这份美中感到安全无忧。
8. **似爱溪水净,下浴青琉璃。**
这两句通过“似爱”表达了诗人对溪水清澈的喜爱,而“下浴青琉璃”则是形容月亮在溪水中映照出的美丽景象,如同天上的神仙在洗浴一般。
9. **明珠径馀尺,沈在千顷陂。**
这里以“明珠”比喻月亮,它仿佛沉没在了广阔的田野之中。这两句诗强调了月亮的光芒和它对周围环境的渗透。
10. **我欲刺双手,就溪取团晖。**
这两句表达了诗人想要将月色捉住,通过“刺”这个动作来形象地描绘他希望捕捉这一刻美景的心情。
11. **白小忽乱跳,碎作万金徽。**
这里的“白小忽乱跳”可能指的是溪水中因月光而产生的波纹,而“碎作万金徽”则将这光影比喻为无数的金色装饰。
12. **须臾波痕定,化为水银池。**
这两句描绘了时间稍久后溪水平静下来,月光似乎变成了液态的银质汇聚成一片光泽的湖面。
13. **夜久看未足,风露欺病肌。**
这里表达了诗人对月色的欣赏欲望难以满足,而“风露欺病肌”则形容清晨的微风和露水给人带来的凉意,如同在医治着身体一般。
14. **我能尚小留,瘦藤歌式微。**
诗人表达了想要稍留片刻,以便继续享受这份美好,而“瘦藤歌式微”则形容诗人的声音如同细弱的葡萄藤在轻声歌唱。
15. **一笑顾群从,来夕肯集兹。**
最后两句表达了诗人对朋友们的一种邀请和期待,即希望他们能共同享受这份美好,并且愿意将这样的时光珍藏心中。这也体现出中国古代文人对于友情的重视和对于生活美好的追求。