汉相留遗爱,千年著驿名。
何缘立春日,能过打牛坪。
筹策难回运,间关不废耕。
人心今易见,成败岂堪评。
汉相留遗爱,千年著驿名。
何缘立春日,能过打牛坪。
筹策难回运,间关不废耕。
人心今易见,成败岂堪评。
这首明代朱应登所作的《立春过打牛坪》诗,以立春时节为背景,描绘了对历史人物的追思与对现实社会的感慨。
首句“汉相留遗爱,千年著驿名”,开篇即点出主题,赞美汉代宰相在历史上留下仁政与恩泽,其功绩至今仍被人们铭记于心,以“驿名”象征其影响深远,如同古代驿站之名流传千古。
接着,“何缘立春日,能过打牛坪”,诗人将时间定格在立春这一天,选择经过“打牛坪”这样一个地点,暗含着对过往与现实的对比思考。立春是新一年的开始,而“打牛坪”则可能象征着某种传统或旧习,通过这一对比,诗人表达了对变革与传统的思考。
“筹策难回运,间关不废耕”,这两句进一步深化了主题。诗人认为尽管面对难以逆转的命运或局势(“筹策难回运”),但人们仍然坚持劳作(“不废耕”),体现了人类面对困难时的坚韧与不屈。这里既有对历史人物智慧与毅力的赞颂,也蕴含着对当下社会现状的反思。
最后,“人心今易见,成败岂堪评”,诗人感慨于人心的直观可见,却对历史人物的成败评价持保留态度。这既是对前文提到的历史人物的尊重,也是对当下社会现象的一种思考——在复杂多变的时代背景下,对于个人或事件的评价往往难以一概而论,需要更加全面和深入的理解。
整体而言,这首诗通过对历史与现实的对比,以及对人性与命运的深刻思考,展现了诗人对过去与未来的独特见解,以及对社会变迁的敏感洞察。
有象有象来天都,大江欲渡心趑趄。
诱之既渡献天子,拜跪不与众象俱。
象奴劝之拜,怒鼻触象奴。
赐酒不肯饮,哺之亦不餔。
屹然十日受饥渴,俛首垂泪愤且吁。
天子命杀之,众官束手莫敢屠。
侍卫传宣麾壮士,被甲各执丈二殳。
象战久不克,兵捷象乃殂。
忆昔君王每巡幸,象当法驾行天衢。
珊瑚错落明月珠,被服美锦红氍毹。
紫泥函封载玉玺,万乐争拥群龙趍。
玉玺归沙漠,龙亦归鼎湖。
所以老象心,南来誓死骨为枯。
嗟尔食禄人,空负七尺躯。
高高白玉堂,赫赫黄金符,伊昔轩冕今泥涂。
嗟尔食禄人,不若饭豆刍。象何洁,尔何污。
天子垂衣治万世,俾全象德行天诛。
呜呼象兮古所无,呜呼象兮古所无。
《义象行》【明·林鸿】有象有象来天都,大江欲渡心趑趄。诱之既渡献天子,拜跪不与众象俱。象奴劝之拜,怒鼻触象奴。赐酒不肯饮,哺之亦不餔。屹然十日受饥渴,俛首垂泪愤且吁。天子命杀之,众官束手莫敢屠。侍卫传宣麾壮士,被甲各执丈二殳。象战久不克,兵捷象乃殂。忆昔君王每巡幸,象当法驾行天衢。珊瑚错落明月珠,被服美锦红氍毹。紫泥函封载玉玺,万乐争拥群龙趍。玉玺归沙漠,龙亦归鼎湖。所以老象心,南来誓死骨为枯。嗟尔食禄人,空负七尺躯。高高白玉堂,赫赫黄金符,伊昔轩冕今泥涂。嗟尔食禄人,不若饭豆刍。象何洁,尔何污。天子垂衣治万世,俾全象德行天诛。呜呼象兮古所无,呜呼象兮古所无。
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海子桥西风大作,扑面惊砂似飞雹。
蹇驴局促驱不前,仆夫睢盱行屡却。
傍人指点笑相语,谁遣先生此行乐。
韩公半醉纱帽偏,童子竦立高吟肩。
惟有王郎跛能履,拄杖落手心茫然。
君平杖头无酒钱,羊市街西寻郑虔。
从此避风如避箭,闭门经月不相见。
剥啄移时始启关,旋吸清泉沃尘面。
墙头浊醪如井泉,沈醉不虞归路远。
城南招提老赞公,三日不见心忡忡。
回鞭便欲造虚白,惊见斜阳天际红。
归来独坐增永慨,三复平生康节戒。
青灯永夜长自怜,白首相随惟影在。
故山万里孤云飞,一身憔悴谁复知。
从今风雨閒柴扉,养取病鹤江南归。
《海子桥大风即事一首》【明·童冀】海子桥西风大作,扑面惊砂似飞雹。蹇驴局促驱不前,仆夫睢盱行屡却。傍人指点笑相语,谁遣先生此行乐。韩公半醉纱帽偏,童子竦立高吟肩。惟有王郎跛能履,拄杖落手心茫然。君平杖头无酒钱,羊市街西寻郑虔。从此避风如避箭,闭门经月不相见。剥啄移时始启关,旋吸清泉沃尘面。墙头浊醪如井泉,沈醉不虞归路远。城南招提老赞公,三日不见心忡忡。回鞭便欲造虚白,惊见斜阳天际红。归来独坐增永慨,三复平生康节戒。青灯永夜长自怜,白首相随惟影在。故山万里孤云飞,一身憔悴谁复知。从今风雨閒柴扉,养取病鹤江南归。
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