少年祗北觐，初命戒南驰。
虎踞石城壮，龙蟠钟阜奇。
国崇根本地，政肃纪纲司。
佐幕先修己，趋台自履卑。
小心勤职务，一意谨操持。
有过须知改，凡痾莫已医。
赴公恒起早，退食每归迟。
损友非吾类，前贤尽我师。
谦虚终受益，敖惰恐招危。
寡欲堪常乐，多营枉自疲。
勿贻君子贱，何畏小人嗤。
馀力披书卷，平时远酒卮。
夭桃朝暮色，贞桧雪霜姿。
永矢平生志，毋因薄俗移。
每虞端有道，万邑洁无私。
左右亲规诲，兴居视表仪。
顾余今潦倒，念尔远暌离。
行矣图树立，庶当光远期。
《题竹为族孙挺》全文
- 鉴赏
此诗由明代诗人杨士奇所作，名为《题竹为族孙挺》。全诗以竹为喻，寄寓了对族孙挺的期望与勉励。
诗中开篇即以“少年”二字点出族孙挺的年轻身份，随后通过“祗北觐”、“戒南驰”描绘其初入仕途的忙碌与奔波。接着，诗人以“虎踞石城壮，龙蟠钟阜奇”两句，借山川之壮丽，寓意国家之稳固与政治之清明。
“国崇根本地，政肃纪纲司”则进一步强调了国家根基的重要性以及政治纪律的严格。接下来，“佐幕先修己，趋台自履卑”两句，表达了个人修养与职业操守的双重重要性。
“小心勤职务，一意谨操持”强调了在工作中应保持谨慎与勤奋。“有过须知改，凡痾莫已医”则教导族孙挺要勇于改正错误，不忽视任何问题。接下来，“赴公恒起早，退食每归迟”描述了工作中的辛勤与投入。
“损友非吾类，前贤尽我师”表明了选择正确的朋友和学习前人的智慧的重要性。“谦虚终受益，敖惰恐招危”告诫族孙挺要保持谦逊，避免懒惰带来的危险。“寡欲堪常乐，多营枉自疲”则鼓励族孙挺追求内心的平静与快乐，而非过度劳碌。
最后，“勿贻君子贱，何畏小人嗤”表达了对族孙挺的期待，希望他不受世俗偏见的影响，坚持正道。“余力披书卷，平时远酒卮”鼓励族孙挺利用闲暇时间读书，远离酒色之诱。“夭桃朝暮色，贞桧雪霜姿”以花木比喻，象征着族孙挺应如花木般坚韧不拔。“永矢平生志，毋因薄俗移”强调了坚守初心的重要性。“每虞端有道，万邑洁无私”表达了对族孙挺道德品质的期许。“左右亲规诲，兴居视表仪”则希望族孙挺身边的人能给予正确的指导与示范。“顾余今潦倒，念尔远暌离”流露出诗人对自己境遇的感慨，以及对族孙挺的思念与祝福。“行矣图树立，庶当光远期”则是对族孙挺未来的美好祝愿与期待。
整首诗情感真挚，寓意深远，既是对族孙挺的谆谆教诲，也是对后辈的殷切期望。
- 作者介绍
-
杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
- 猜你喜欢
予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远近相继和高下掩抑所谓其声呜呜也皆含思宛转而有馀意其辞甚陋因其调写道路所闻见犹昔人竹枝纥罗之曲以补秦之乐府云·其五
牛车欲住更催行，官要刻日到新城。
军有严期各努力，秋田无种何须耕。
青原台与兄弟同赋
高台瞰层碧，岫幌森筠幢。
恍如青原人，觌面呼老庞。
胡为未免俗，儒冠学为邦。
曾无白雨手，但补百碎腔。
平生爱山癖，至老成膏肓。
穷探偶会意，夜半力欲扛。
一存短豆恋，心境不得双。
坐旷燕巢幕，览胜猿窥窗。
故山如故人，未见心已降。
脂车蜡两屐，烟云恣冲撞。
竹根扫三径，荷锸悬酒缸。
外物不可必，斯言有如江。
- 诗词赏析